"恋恋春恨结":带着眷恋之情,春恨郁结心头,
"绵绵淮草深":淮河岸边的青草绵延不断,长得十分茂盛。
"病身愁至夜":我拖着病体,忧愁一直持续到夜晚,
"远道畏逢阴":身处遥远的路途,又害怕遇到阴天。
"忽逐酒杯会":忽然在酒杯交错间相聚,
"暂同风景心":暂时有了共同欣赏风景的心情。
"从今一分散":从今往后一旦分别,
"还是晓枝禽":我们就如同清晨树枝上各自栖息的鸟儿一样。
中唐著名诗人
王建(766?~830后),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人。他出身寒微,终生未举进士。元和间为昭应丞、渭南尉,大和初官至陕州司马,世称王司马。王建擅长乐府诗,与张籍齐名,并称“张王乐府”。他的诗作题材广泛,生活气息浓郁。善以白描、比兴手法,用典型形象针砭时弊,揭示社会矛盾,语言含蓄,简洁峭拔。善短篇,多七言,尤以《宫词》百首著名。代表作品有《海人谣》《当窗织》。著有《王司马集》《王建集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别感怀诗。此诗围绕与窦侍御的相聚和分别展开,将分别后的人们比作清晨树枝上各自栖息的鸟儿,形象地表达出分别后各自孤寂的状态,深化了离别的伤感。
2. 写作手法
用典:“从今一分散,还是晓枝禽”化用了曹操《短歌行》里“绕树三匝,何枝可依”的典故。在《短歌行》中,“绕树三匝,何枝可依”以乌鹊在月夜寻找可栖息的树枝,形象地表达了贤才们在乱世中四处寻找明主、渴望得到重用的彷徨与忧虑,曹操借此抒发自己对贤才的渴望,希望贤才能够来归附自己。而王建此句将原典中贤士求主、积极寻求依托的积极意义,转变为离群孤鸟的隐喻。把分别后的自己和友人比作晓枝上各自独立、互不依靠的鸟儿,生动且含蓄地传达出离别后众人孤独飘零、各自为安的孤寂状态,强化了诗人与友人分别时那种怅惘、落寞以及对未来孤独旅程的无奈之感,在情感表达上更添一层凄清与悲凉。
3. 分段赏析
“恋恋春恨结,绵绵淮草深。”首联以情感和景物相结合的方式开篇。“恋恋春恨结”,“恋恋”强调了情感的深沉和缠绵,“春恨结”点明了诗人内心郁结着春天的愁绪,这种愁绪可能是离别之愁,也可能是其他人生感慨。“绵绵淮草深”,“绵绵”描绘出淮草连绵不断的样子,“淮草深”不仅描绘了淮河岸边青草茂盛的景象,更以景衬情,用茂盛的青草烘托出诗人内心愁闷的深沉,为全诗奠定了愁闷的基调。“病身愁至夜,远道畏逢阴。”颔联进一步抒发诗人的个人困境和忧愁。“病身愁至夜”,诗人拖着病体,忧愁一直持续到夜晚,身体和心理的双重痛苦相互交织,使愁绪更加深沉。“远道畏逢阴”,诗人身处遥远的路途,害怕遇到阴天,阴天往往会增添旅途的艰难和不确定性,进一步体现出诗人旅途的艰难和内心的担忧,深化了愁闷的情感。“忽逐酒杯会,暂同风景心。”颈联笔锋一转,描绘了与窦侍御相聚的欢乐场景。“忽逐酒杯会”,“忽逐”表现出相聚的突然和意外,“酒杯会”则点明了相聚的方式是在酒杯交错间进行,充满了欢乐的氛围。“暂同风景心”,“暂同”强调了这种共同欣赏风景的心情是短暂的,但在这短暂的相聚中,诗人和窦侍御有了共同的心境,暂时忘却了离别的愁绪,展现出相聚的欢快。“从今一分散,还是晓枝禽。”尾联回到离别的主题,表达了分别后的伤感。“从今一分散”,直接点明了分别的现实,“一分散”强调了分别的决绝和不可挽回。“还是晓枝禽”,将分别后的人们比作清晨树枝上各自栖息的鸟儿,形象地表现出分别后各自孤寂、各自为政的状态,深化了离别的伤感,使读者更能感受到诗人内心的不舍和孤独。
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