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官

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引

唐代文学家

元结（719～772），唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人。天宝进士，乾元二年，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。元结作诗几乎不写近体，内容富有现实性。其诗以五言古风为主，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。其散文亦多涉及时政，风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》，散文《右溪记》《菊圃记》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首反思诗。诗中回顾了诗人从隐居到为官的经历，展现了因战乱导致社会残破、百姓受苦的景象，表达了诗人对百姓苦难的同情，对自己为官不称职的惭愧，以及渴望辞去官职、归耕田园的愿望。全诗体现了诗人对社会责任的担当和对自我的深刻反思。

2. 写作手法

用典：“公车诣魏阙，天子垂清问”，巧用“魏阙”的典故。典故原指古代宫门外的建筑，代指朝廷或帝王居所，象征政务中心。诗人以“魏阙”代指朝廷，写自己应召赴京面见天子的经历，既点明仕途际遇，又引出朝廷对其的认可，为后文自责与反思铺垫。

3. 分段赏析

“天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺”，开篇描绘了诗人往昔的生活状态，天下太平时，他选择僻居山野，以养愚钝、顺应自然为乐。这种生活状态体现了诗人对宁静、本真生活的追求，为后文与为官经历形成鲜明对比埋下伏笔，也让读者感受到诗人最初的质朴和淡泊。“忽逢暴兵起，闾巷见军阵。将家瀛海滨，自弃同刍粪”，局势突变，叛乱兴起，街巷出现军队列阵的景象。诗人出身将家却自感无所作为，如同粪土，流露出在动荡局势下自己未能有所作为的愧疚和自责，从闲适的山野生活过渡到动荡的时局，为下文自己的为官经历做铺垫。“往在乾元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。屡授不次官，曾与专征印”，讲述乾元初年，诗人得到朝廷征召，前往朝廷进言，因正直忠诚受到天子赏识，多次获授官职，甚至得到统兵之权。这部分展现了诗人一度得到朝廷重用，体现了他在政治舞台上的积极参与和朝廷对他的认可，与后文他为官无能的反思形成对比。“兵家未曾学，荣利非所徇。偶得凶丑降，功劳愧方寸”，诗人坦诚自己未曾学习兵家之事，不追求荣华利禄，即便偶然有敌人投降的功劳，内心也充满愧疚。这体现了他对自己的清醒认知，不居功自傲，为下文因未能解救受冤者而产生的惭愧之情做进一步铺垫，也反映出他对自己为官能力的评价。“尔来将四岁，惭耻言可尽。请取冤者辞，为吾忝官引”，时光过去近四年，诗人内心的惭愧难以言尽，决定选取受冤者的言辞作为自己愧居官位的引言，自然地引出下文对百姓苦难的描述，将焦点从自身的为官经历转移到百姓的遭遇上。“冤辞何者苦，万邑余灰烬。冤辞何者悲，生人尽锋刃。冤辞何者甚，力役遇劳困。冤辞何者深，孤弱亦哀恨”，详细描述了受冤者的痛苦，城邑化为灰烬、百姓遭受刀兵之灾、服劳役者困苦劳累、孤弱之人哀怨痛恨。通过这些具体的描述，深刻揭示了战争给百姓带来的沉重灾难，让读者感受到百姓的悲惨处境，也进一步凸显了诗人作为官员却未能解救百姓的愧疚。“无谋救冤者，禄位安可近。而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训”，诗人自责没有能力解救受冤者，认为不应贪恋俸禄官位，虽内心有追求晋升的想法，但将此作为自我训诫。体现了他的自省和对为官责任的深刻反思，从对百姓苦难的描述转到对自己为官态度的审视。“实欲辞无能，归耕守吾分”，最后诗人表明自己实在想辞去无能之官职，回归田园坚守本分。表达了对官场的失望和对田园生活的向往，体现了诗人最终的选择和对自身定位的明确，使全诗的主题得到升华。