"一闻周召佐明时":一听说像周、召那样的贤才辅佐明君的时代,
"西望都门强策羸":我向西望着都城的城门,勉强赶着瘦弱的马前行。
"天子好文才自薄":天子喜爱文才,我却自感才学浅薄,
"诸侯力荐命犹奇":诸侯们竭力举荐,我的命运却依然坎坷。
"贺知章口徒劳说":贺知章当年推荐人才不过是白费口舌,
"孟浩然身更不疑":孟浩然则始终坚守本心,从不怀疑自己。
"唯是胜游行未遍":只因为还没有遍游京城的名胜,
"欲离京国尚迟迟":想要离开京都,却还是迟迟没有动身。
晚唐诗人
张祜(785?~852?),唐代诗人。字承吉,清河(今属河北)人,一说南阳(今河南邓州)人。早年浪迹江湖,狂放不羁。元和十五年,令狐楚(一说裴度)表荐张祜,令其入朝献诗,然为权贵所抑。后至淮南,晚年喜爱曲阿(今江苏丹阳)风物,隐居以终。张祜的诗多写落拓不遇的情怀和隐居生活,对时政有所谏讽,又以咏史诗及宫词著名。代表作品有《宫词二首》《惠山寺》《题金山寺》《孤山寺》等。有南宋蜀刻本《张承吉文集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首寄赠诗。介绍了诗人听闻贤才辅佐明时的典故后,西望都门勉强驱策病马的情景,表达了诗人仕途受阻后的怀才不遇之愤懑,对自身遭遇的无奈,以及对京国既想离去又有所留恋的复杂心境。
2. 写作手法
用典:本诗用典突出,贴切运用大量典故,如“一闻周召佐明时”巧用周召辅政典故,周召为周代贤臣辅佐君主成就治世,诗中借指贤才得用的理想境况,写出自身不被赏识的境遇,暗含对朝廷用人的感慨。起兴:“一闻周召佐明时”以听闻周召辅政起兴,引出“西望都门强策羸”的自身情景,兴起对自身仕途不顺的慨叹,以理想与现实开启全诗情感。反衬:首联以“一闻周召佐明时,西望都门强策羸”反衬心境,“周召佐明时”写周公、召公辅佐明君的贤能境况,展现盛世贤才得用的景象;而“西望都门强策羸”是诗人自身只能勉强拄着拐杖西望都城的窘迫。以贤才得遇的境况反衬自身怀济世之志却处境困顿、赴京艰难的无奈,更显其内心的失意。对偶:“天子好文才自薄,诸侯力荐命犹奇”诗中“天子好文”对“诸侯力荐”,“天子”与“诸侯”身份相对,“好文”与“力荐”行为相对,写出君主虽喜文才却未识己才、诸侯虽极力举荐却难改己命的境遇。
3. 分段赏析
“一闻周召佐明时,西望都门强策羸”,首联以典故起兴。听闻周、召辅佐明君的典故,诗人西望都城城门,勉强赶着瘦弱的马匹前行。“周召佐明时”借古贤得遇的盛况,反衬自身仕途不顺的处境,“强策羸”则写出带病奔波的艰辛,透着对入朝施展抱负的渴望与现实的困顿。“天子好文才自薄,诸侯力荐命犹奇”,颔联直抒胸臆。天子重视文才,自己却自觉才学浅薄;诸侯竭力举荐,命运却依旧坎坷。“天子好文”与“才自薄”形成对比,“诸侯力荐”与“命犹奇”相呼应,看似自谦,实则暗含对自身不被赏识的愤懑,道尽仕途受阻的无奈。“贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑”,颈联化用典故。贺知章曾推荐人才却徒劳无功,孟浩然坚守本心从不怀疑自己。这里借贺知章荐才未果、孟浩然怀才不遇的典故,暗指自身被举荐却遭贬抑的经历,既叹荐举之路不通,又表对自身才华的坚信,情感复杂而深沉。“唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟”,尾联写离京的犹豫。只因还未遍游京城胜景,想要离开京都却依旧徘徊不前。“胜游行未遍”是不舍的借口,“欲离尚迟迟”则道出对京都的留恋与不甘,在离去的念头与不舍的情感中,尽显内心的矛盾与挣扎。
4. 作品点评
这首诗被看作是反映中唐文人仕途进取困境的作品。明代胡震亨在《唐音癸签》中评价它“怨而不怒,得风人之旨”,清代《唐诗别裁》则指出“贺孟二典并置,见荐举之途俱绝”。现代学者常关注诗中“西望都门”“欲离京国”等意象与唐代举子“干谒文化”的联系。
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