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xià
夏
rì
日
shū
书
huái
怀
jì
寄
dào
道
yǒu
友

朝代：唐作者：崔涂浏览量：5
dá
达
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即
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，
dài
待
dé
得
zhōng
中
yuán
原
yù
欲
zhù
铸
bīng
兵
。
。

译文

若能仕途通达，便致力于匡扶国家，若不得志，就退隐归田去耕种，世间的是是非非，哪里值得扰乱我的一生呢。我始终期望从道家的清静无为之道中有所领悟，至今仍未做到心境不因宠辱之事而惊动。山峰转动，暂时没有阳光照在房屋上，野鸡飞过，不时传来隔林的叫声。十年来，我只在吟诗中有所感悟，只盼着中原大地能够停止战争，实现和平。

逐句剖析

"达即匡邦退即耕"：若能仕途通达，便致力于匡扶国家，若不得志，就退隐归田去耕种，

"是非何足挠平生"：世间的是是非非，哪里值得扰乱我的一生呢。

"终期道向希夷得"：我始终期望从道家的清静无为之道中有所领悟，

"未省心因宠辱惊"：至今仍未做到心境不因宠辱之事而惊动。

"峰转暂无当户影"：山峰转动，暂时没有阳光照在房屋上，

"雉飞时有隔林声"：野鸡飞过，不时传来隔林的叫声。

"十年惟悟吟诗句"：十年来，我只在吟诗中有所感悟，

"待得中原欲铸兵"：只盼着中原大地能够停止战争，实现和平。

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简介

《夏日书怀寄道友》是晚唐诗人崔涂创作的七言律诗。此诗围绕夏日所思所感，抒发个人志向与心境。开篇“达即匡邦退即耕，是非何足挠平生”，表明诗人达则济世、穷则归隐，不为是非干扰的豁达态度。颔联“终期道向希夷得，未省心因宠辱惊”，体现对道家清静无为之道的追求及宠辱不惊的心境。颈联“峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声”，描绘夏日山居清幽之景，以景衬情。尾联“十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵”，则感慨多年来写诗只为等待中原太平。全诗将个人情怀与社会期望相融合，展现出崔涂诗歌在晚唐动荡背景下，兼具超脱与忧国情怀的特色。
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作者介绍

晚唐诗人

崔涂（850？～？），唐代诗人。字礼山，睦州桐庐（今浙江桐庐）人。家境贫寒，一生多羁旅各地。光启进士，后不知所终。他的诗多述羁愁别恨之作，善于借景抒情。其诗歌颇具感染力，基调伤感悲凉，语言真切晓畅，注重使用人物典故与炼字。其律诗最为警策，多有佳句。代表作品有《春夕》《除夜有怀》。

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赏析

1. 分段赏析

“达即匡邦退即耕，是非何足挠平生”，诗的开篇便展现出诗人宏大的人生格局与豁达心境。“达即匡邦”，表明诗人若身处通达之境，便胸怀匡扶国家、济世救民的壮志，尽显儒家积极入世的担当精神；“退即耕”则体现出若仕途不顺，就退隐田园，回归质朴生活的淡然。“是非何足挠平生”一句，更是展现出诗人的洒脱，世间的是是非非难以动摇他对人生道路的坚定选择，寥寥数语，勾勒出一个坚守自我、不为世俗纷扰的形象。“终期道向希夷得，未省心因宠辱惊”，颔联进一步深入诗人的精神世界。“希夷”是道家所追求的一种清静无为、微妙玄通的境界，诗人渴望从道家思想中领悟人生真谛，达到宠辱不惊的心境。然而，“未省”二字又透露出诗人虽有追求，但仍未完全超脱尘世，内心在宠辱之间还存在波澜，这一矛盾的表达，更增添了诗歌的真实感与情感深度。“峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声”，颈联笔触一转，描绘出夏日山居的清幽景致。山峰的转动使得阳光暂时照不到房屋，营造出一片静谧的氛围；野鸡飞过，隔林传来阵阵叫声，以动衬静，更显山林的宁静。这两句诗看似写景，实则借景抒情，在清幽之景中，暗示诗人远离尘世喧嚣，追求内心宁静的向往。“十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵”，尾联表达出诗人对时光流逝的感慨与对社会和平的期盼。十年来，诗人在吟诗过程中不断感悟人生，而他的最终期望是看到中原大地能够实现和平，“铸兵”象征着将兵器熔化，停止战争。这一句既展现出诗人多年来坚持诗歌创作的执着，又体现出对国家安定的深切关怀，将个人追求与社会理想紧密相连。

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