"孤云无定踪":像孤云一样没有固定的踪迹,
# 定踪:固定的踪迹。
"忽到又相逢":忽然来到,又再次相逢。
# 到:一作别。
"说尽天涯事":诉说了天涯漂泊的种种经历,
"听残上国钟":听尽了京城寺庙的钟声。
# 残:有“尽”、“完”之意。
"问人寻寺僻":询问他人寻找偏僻的寺庙,
"乞食过街慵":沿街乞食,步履慵懒。
"忆到曾栖处":回忆起曾经居住的地方,
"开门对数峰":推开门正对着几座青山。
晚唐诗人
崔涂(850?~?),唐代诗人。字礼山,睦州桐庐(今浙江桐庐)人。家境贫寒,一生多羁旅各地。光启进士,后不知所终。他的诗多述羁愁别恨之作,善于借景抒情。其诗歌颇具感染力,基调伤感悲凉,语言真切晓畅,注重使用人物典故与炼字。其律诗最为警策,多有佳句。代表作品有《春夕》《除夜有怀》。
1. 主题及内容介绍
《长安逢江南僧》是唐代崔涂创作的五言律诗,属于生活题材类诗作。全诗以凝练笔触描绘诗人与江南僧人于长安邂逅的场景既抒发了与故人相见的欣喜,也赞美了江南僧人超脱尘世、清净自在的心境,在平淡叙事中传递出真挚情感与精神追求。
2. 写作手法
用典:颔联“说尽天涯事,听残上国钟”借鉴了李益《喜见外弟又言别》中“别来沧海事,语罢暮天钟”的诗句,属于用语典。以简洁的语言表达了丰富的情感,包含了对世事变化、人生离别的感慨。
3. 分段赏析
全诗以“相逢—话旧—忆往”为脉络铺展,首联“孤云无定踪,忽到又相逢”描绘诗人与江南僧人意外相遇的场景;次联“说尽天涯事,听残上国钟”承接相逢,开启话旧篇章。值得注意的是,“说尽”二句巧妙借鉴李益诗中“别来沧海事,语罢暮天钟”,属于用语典的创作手法。李益原诗讲述与表弟经十年离乱后重逢,因岁月变迁已“相逢不相识”,需通过“问姓”“称名”唤起回忆,字里行间饱含沧桑之感。崔涂化用此句,在寥寥数字间凝聚多重意蕴,既延续李诗形容世事变化、感慨离别的情感内核,又暗含诗人与僧人各自漂泊的人生际遇。诗中未展开具体的叙旧细节,却以凝练笔触引发读者对二人经历的丰富想象,实现“以少少许胜多多许”的艺术效果。至三联“问人寻寺僻,乞食过街慵”、末联“忆到曾栖处,开门对数峰”,则聚焦话旧内容,通过描绘僧人寻寺、乞食的日常,以及回忆中开门见山的栖居场景,展现江南僧超然物外的清净心境。这种描写不仅凸显僧人自在洒脱的形象,更寄托了诗人对闲适生活的向往与精神追求。
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