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朝代:唐作者:沈佺期浏览量:5
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chàng
huān
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hào
bēi
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chén
diāo
xiǔ
zhì
xiū
zhāng
cái

译文

皇帝的车驾在春日里辗转而行,昆明池如天河般迂回萦绕。双星移动了旧日的礁石,孤月隐没在残留的灰烬之中。战船顺应时节而去,受皇恩的鱼儿盼望着帝王临幸。山花被禁军骑兵环绕,堤岸的柳树如幔城般展开。文思飘逸如汉武帝《横汾歌》,欢乐留存于周成王宴镐的酒杯中。我这笨拙如朽木的微臣,羞愧地看着那些栋梁之材。

逐句剖析

"法驾乘春转":皇帝的车驾在春日里辗转而行,

# 法驾:天子的车驾。

"神池象汉回":昆明池如天河般迂回萦绕。

# 象汉回:像银河星汉之迁回。,神池:指昆明池。

"双星移旧石":双星移动了旧日的礁石,

# 旧石:指支机石。,双星:指牵牛、织女两星。

"孤月隐残灰":孤月隐没在残留的灰烬之中。

# 残灰:劫灰。

"战鹢逢时去":战船顺应时节而去,

# 战鹢:战船。船首常画鹢首,故云。鹢:一种像鹭鹅的水鸟。

"恩鱼望幸来":受皇恩的鱼儿盼望着帝王临幸。

# 幸:宠幸。,恩鱼:唐代臣子按品级高低,分别佩戴金、银、铜制的鱼状佩饰,称为鱼袋。

"山花缇绮绕":山花被禁军骑兵环绕,

# 缇绮:古代当朝贵官的前导和随从的骑士。缇:帛丹黄色。绮:一作骑。

"堤柳幔城开":堤岸的柳树如幔城般展开。

# 堤柳:用雌幕围绕如城。

"思逸横汾唱":文思飘逸如汉武帝《横汾歌》,

# 横汾唱:指汉武帝巡幸汾阴祭后土祠,作《秋风辞》事。

"欢留宴镐杯":欢乐留存于周成王宴镐的酒杯中。

# 镐杯:指在镐池饮宴。镐:古池名,池水流入昆明池。

"微臣雕朽质":我这笨拙如朽木的微臣,

# 雕朽质:腐朽无用之材。

"羞睹豫章材":羞愧地看着那些栋梁之材。

# 豫章材:豫为枕木,章为樟木,皆是有用的栋梁之材。

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简介

《奉和晦日驾幸昆明池应制》是唐代诗人沈佺期创作的一首五言排律。此诗描绘皇帝春日驾幸昆明池的盛景,借神话典故与自然景象赞颂皇家威仪,兼具歌功颂德与臣下自谦之意。首句“法驾”对“神池”,次句“双星”“孤月”暗合典故,第三句以“战鹢”“恩鱼”喻指时事与君恩,尾句化用汉武帝与周成王典故,将皇家出行的庄重与自然之美融合。前两联写池苑景象与历史渊源,中两联绘仪仗盛大与君民同乐,尾联以典故颂圣并自谦,结构严谨。此诗语言典雅庄重,用典贴切含蓄,既展现皇家池苑的壮阔与春日宴游的欢洽,又通过“微臣雕朽质”等句体现臣子恭谨。
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作者介绍

唐代诗人

沈佺期(656?~716?),唐代诗人。字云卿,相州内黄(今河南)人,祖籍吴兴(今浙江湖州)。高宗上元进士。中宗即位,因谄附张易之,被流放驩州。沈佺期与宋之问齐名,并称“沈宋”。他写了不少宫廷应制诗,虽多为歌功颂德的内容,然而表现技巧却代表了初唐同类诗歌的最高成就。流放期间诸作,多抒写凄凉境遇,诗风为之一变。又创制七律,被胡应麟誉为初唐七律之冠。律体谨严精密,对律诗体制的定型颇有影响。代表作品有《杂诗》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首应制的五言排律。诗歌描绘了皇帝春日驾幸昆明池的场景,先以“法驾”“神池”点明圣驾出行与昆明池的神圣,继而通过“双星”“孤月”“战鹢”“恩鱼”等意象勾勒池畔夜景与生机,再以“山花”“堤柳”展现春日绮丽风光,其间融入对帝王恩威的颂赞,结尾以“微臣”自谦,隐约流露出怀才不遇的感慨,既颂圣又暗含个人情志。

2. 写作手法

对偶:“法驾乘春转,神池象汉回”,“法驾”对“神池”,名词相对,点明皇家车驾与昆明池;“乘春转”对“象汉回”,描述车驾在春天出行,神池如天河迂回,对仗工整,音韵和谐,展现皇家出行的宏大场面。“战鹢逢时去,恩鱼望幸来”,“战鹢”对“恩鱼”,“逢时去”对“望幸来”,生动描绘了战船适时离去,鱼儿似在盼望皇帝临幸的情景,使画面更加生动形象。用典:“思逸横汾唱”运用了汉武帝在汾水河畔与群臣宴饮,赋诗《秋风辞》的典故,借此赞颂皇帝出游时的高雅情思与豪迈气概。“欢留宴镐杯”化用了周成王在镐京大宴群臣的典故,以此表现皇帝驾幸昆明池时君臣同欢的融洽氛围,彰显皇家的恩威与恩泽。

3. 分段赏析

首句“法驾乘春转,神池象汉回”以工整的对仗开篇,“法驾”点明帝王车驾,“乘春转”既写时节又显车驾行进的动态,“神池象汉回”将昆明池比作天河,极言其迂回壮阔,暗含对皇家池苑的赞颂,奠定庄重典雅的基调。次句“双星移旧石,孤月隐残灰”,“双星”“孤月”营造出神话般的意境,“移旧石”“隐残灰”以虚实结合的手法,既写池边礁石与月色相映之景,又暗合昆明池凿于汉代的典故,增添历史厚重感。第三句“战鹢逢时去,恩鱼望幸来”,“战鹢”指代战船,“逢时去”暗喻战事平息,“恩鱼”以鱼盼临幸喻百姓望君恩泽,运用比兴手法,将皇家威仪与民生期盼巧妙融合;“山花缇骑绕,堤柳幔城开”,“缇骑绕”写禁军护卫的森严,“幔城开”以堤柳如幔比喻仪仗的盛大,通过“山花”“堤柳”的自然意象与“缇骑”“幔城”的皇家仪仗形成对比,凸显皇家出行的隆重。尾句“思逸横汾唱,欢留宴镐杯”,化用汉武帝《横汾歌》与周成王宴镐京的典故,将唐玄宗比作古代圣君,“思逸”“欢留”既赞帝王文思与宴饮之乐,又契合应制诗歌功颂德的主旨;“微臣雕朽质,羞睹豫章材”,以“雕朽质”自谦才能平庸,“豫章材”喻指朝中贤才,既符合臣子恭谨的身份,又以委婉的方式表达对君王任用贤能的称颂。

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