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文章解析

màn
漫
zuò
作
èr
二
shǒu
首

朝代：唐作者：韩偓浏览量：9
shǔ
暑
yǔ
雨
sǎ
洒
hé
和
qì
气
，
，
xiāng
香
fēng
风
chuī
吹
rì
日
huá
华
。
。
shùn
瞬
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龙
jīng
惊
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汗
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漫
，
，
zhù
翥
fèng
凤
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，
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。
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兵
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fēng
风
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，
，
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怀
yù
遇
wù
物
qīng
倾
。
。
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千
jūn
钧
jiāng
将
yì
一
yǔ
羽
，
，
qīng
轻
zhòng
重
zài
在
píng
平
héng
衡
。
。

译文

暑天的雨洒落带来和谐的气息，带着香气的风吹拂着绚烂的日光。奔腾的龙在浩瀚宇宙中令人惊叹，高飞的凤在云霞中五彩斑斓。悬圃中树木都是由宝珠构成，天池里的沙子都是美玉。通往仙境的路程能有几级远呢，何必等待乘坐木筏前往。黍谷有纯阳之气注入，天空有祥瑞的光彩生成。山岳之灵分出正气，仙卫借助神奇的兵将。污浊的风俗迎着正气而改变，以虚怀若谷的态度对待万物皆能倾心。千钧的重物与一羽的轻物，轻重在于达到平衡。

逐句剖析

"暑雨洒和气"：暑天的雨洒落带来和谐的气息，

# 和气：古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《道德经》“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。

"香风吹日华"：带着香气的风吹拂着绚烂的日光。

# 日华：日光太阳的光华。

"瞬龙惊汗漫"：奔腾的龙在浩瀚宇宙中令人惊叹，

# 汗漫：广大，漫无边际。,瞬龙：瞬间出现的飞龙。

"翥凤綷云霞"：高飞的凤在云霞中五彩斑斓。

# 翥凤：盘旋飞举的凤凰。翥，飞举。五彩杂合。

"悬圃珠为树"：悬圃中树木都是由宝珠构成，

# 珠为树：意谓悬圃上尽是珍珠，可以连缀成树。,悬圃：即“玄圃”，山名，相传为昆仑山顶。上有金台五所，玉楼十二为神仙所居。

"天池玉作砂"：天池里的沙子都是美玉。

# 玉作砂：谓天池上玉如砂之众多。,天池：天上仙界之池。元稹《青云驿》“天池光滟，瑶草绿萋萋”。

"丹霄能几级"：通往仙境的路程能有几级远呢，

# 丹霄：天空。李白《门有车马客行》“谓从丹霄落，乃是故乡亲”。

"何必待乘槎"：何必等待乘坐木筏前往。

# 乘槎：张华《博物志》卷《杂说》下“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去”。

"黍谷纯阳入"：黍谷有纯阳之气注入，

# 纯阳：纯一的阳气。阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳，水为纯阴。阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。,黍谷：山谷名。在北京密云西南。又称寒谷、燕谷山。《太平御览》卷八四二引汉刘向《别录》“邹衍在燕，有谷地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温至生黍，到今名黍谷焉”。

"鸾霄瑞彩生"：天空有祥瑞的光彩生成。

# 瑞彩：吉祥的霞光异彩。,鸾霄：指天空。

"岳灵分正气"：山岳之灵分出正气，

# 岳灵：山岳的灵气、精气。

"仙卫借神兵"：仙卫借助神奇的兵将。

# 仙卫：指护送皇帝或其灵车的仪卫。

"污俗迎风变"：污浊的风俗迎着正气而改变，

"虚怀遇物倾"：以虚怀若谷的态度对待万物皆能倾心。

# 倾：倾慕，钦佩。,虚怀：谦虚之怀。

"千钧将一羽"：千钧的重物与一羽的轻物，

# 一羽：一根羽毛。多用以喻轻或少。,将：与，和。

"轻重在平衡"：轻重在于达到平衡。

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简介

《漫作二首》是唐代诗人韩偓创作的组诗作品。第一首描绘暑雨带来和气、香风拂日绚烂，借想象展现龙奔凤飞、悬圃珠树、天池玉砂之景，以“丹霄能几级，何必待乘槎”表达对仙境的向往，传递美好奇幻之境并非遥不可及。第二首蕴含哲理，借“黍谷纯阳入”等句，以“纯阳”“正气”象征积极力量，“污俗”象征不良风气，强调污浊风俗可因正气改变，人应虚怀若谷，收尾“千钧将一羽，轻重在平衡”凸显事物平衡的重要性，体现诗人对哲理的思索。写作上，运用想象营造奇幻意境，借象征手法表明对正气与不良风气的态度，全诗体现了诗人对哲理的思考与追求。
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作者介绍

晚唐诗人

韩偓（842～923），唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安）人。唐昭宗龙纪进士及第，初佐河中幕府，后历任左拾遗、谏议大夫、度支副使等职。因不肯依附朱全忠，被贬为邓州司马，后依附王审知，寓居福建泉安的九日山延福寺。其与姜公辅、秦系、欧阳詹被称为“南安四贤”。韩偓的诗风因时期而异。早年多写艳情，词藻华丽，有香奁体之称；晚年多写唐末变乱及个人遭际，感时伤怀，风格慷慨悲凉。主要作品有《伤乱》《春尽》《安贫》等。今传《香奁集》《韩内翰别集》。

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背景

在《全唐诗》中，《漫作二首》编于《自沙县抵尤溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》以及《此翁》之后。第一首诗题下标注“此后庚午年”，第二首诗题下标注“此后在桃林场”。据《韩候年谱》考证，韩偓在乾化元年（911年）已离开桃林场，移居南安。由此推断，《漫作二首》创作于庚午年，即后梁开平四年（910年）夏天，这一判断源于诗中有“暑雨洒和气”的表述。《韩翰林诗谱略》《唐韩学十年谱》《韩偃诗注》等文献对于该诗创作时间与地点的认定与上述考证相同，彼时韩偓仍身处桃林场。​
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赏析

1. 写作手法

想象：“瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。悬圃珠为树，天池玉作砂”，诗人通过丰富的想象，描绘出龙在浩瀚宇宙中奔腾、凤在云霞中高飞，悬圃有珠树、天池铺玉砂等奇幻景象，营造出奇幻瑰丽的意境。象征：“黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵”，诗中的“纯阳”“正气”等象征着积极向上的力量，“污俗”象征着不良的社会风气，通过象征手法表达了对正气的推崇和对不良风气的批判。

2. 分段赏析

第一首诗：首联：“暑雨洒和气，香风吹日华”，描绘出一幅夏日雨后清新的画面，暑雨洒落带来和谐之气，香风轻拂日光绚丽，为全诗营造出美好的氛围，奠定了对美好境界向往的基调。颔联：“瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞”，诗人展开想象，龙在浩渺的宇宙中奔腾，令人惊叹，凤在云霞中高飞，五彩斑斓，进一步渲染奇幻的氛围，展现出一种宏大而瑰丽的景象。颈联：“悬圃珠为树，天池玉作砂”，继续描绘奇幻之景，悬圃中树木皆为宝珠所化，天池里的沙子都是美玉，进一步丰富了奇幻仙境的画面，强化了对美好奇幻之境的描绘。尾联：“丹霄能几级，何必待乘槎”，诗人感慨通往仙境的路程并不遥远，不必等待乘槎前往，直接表达出对美好奇幻之境的向往以及对实现这种向往的自信。第二首诗：首联：“黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生”，以黍谷阳气注入、鸾霄瑞彩生成，象征着积极美好的变化即将发生，为全诗定下积极的基调。颔联：“岳灵分正气，仙卫借神兵”，进一步强调正气的来源，山岳之灵分出正气，仙卫借助神兵，寓意正义的力量强大，突出对正气的推崇。颈联：“污俗迎风变，虚怀遇物倾”，表明污浊的风俗能因正气而改变，人应保持虚怀若谷的态度，对待万物皆能倾心，传达出对良好品德和社会风气的倡导。尾联：“千钧将一羽，轻重在平衡”，以千钧重物与一羽轻物作对比，形象地表达出事物平衡的重要性，总结全诗，升华主题，使诗歌富有哲理。

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