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文章解析

què
鹊

朝代：唐作者：韩偓浏览量：6
piān
偏
chéng
承
yǔ
雨
lù
露
rùn
润
máo
毛
yī
衣
，
，
hēi
黑
bái
白
fēn
分
míng
明
zhòng
众
suǒ
所
zhī
知
。
。
gāo
高
chù
处
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营
cháo
巢
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凤
què
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，
，
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qī
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wěn
稳
，
，
tuō
托
shēn
身
xū
须
shì
是
wàn
万
nián
年
zhī
枝
。
。

译文

偏偏受上天的恩泽，雨露湿润了喜鹊的羽毛，黑白分明的毛色是大家共知的。高处营建的巢穴靠近着凤凰的栖息处，闲静时上到龙墀处“喳喳”地叫着。山鹊化为金印的传说预兆着祥瑞气，飞向九天银河做牛郎织女相会的桥梁。不要怪天涯飘泊居无定所，想要依托的必定是万年长青的树枝。

逐句剖析

"偏承雨露润毛衣"：偏偏受上天的恩泽，雨露湿润了喜鹊的羽毛，

"黑白分明众所知"：黑白分明的毛色是大家共知的。

"高处营巢亲凤阙"：高处营建的巢穴靠近着凤凰的栖息处，

# 凤阙：汉代宫阙名。皇宫的美称。阙：一作阁。,营巢：筑巢。

"静时闲语上龙墀"：闲静时上到龙墀处“喳喳”地叫着。

# 龙墀：皇宫的台阶。

"化为金印新祥瑞"：山鹊化为金印的传说预兆着祥瑞气，

"飞向银河旧路岐"：飞向九天银河做牛郎织女相会的桥梁。

"莫怪天涯栖不稳"：不要怪天涯飘泊居无定所，

"托身须是万年枝"：想要依托的必定是万年长青的树枝。

# 万年枝：年代悠久的大树，喻指唐王朝。

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简介

《鹊》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。诗的首联以鸟儿受自然滋养，羽色鲜亮、黑白分明发端；颔联写鸟儿于高处筑巢，临近皇宫，暗指人处高位、靠近君主，拥有进言机会；颈联以鸟儿化为金印的吉祥征兆，比拟人获得荣誉与地位，同时坚守本心，向往更高志向；尾联言即便漂泊四方，也不必抱怨环境不定，能安身之处便是“万年枝”。整首诗以鸟作喻，寄寓诗人对正直品性、高位荣光、理想求索及归宿抉择的深切思索。
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作者介绍

晚唐诗人

韩偓（842～923），唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安）人。唐昭宗龙纪进士及第，初佐河中幕府，后历任左拾遗、谏议大夫、度支副使等职。因不肯依附朱全忠，被贬为邓州司马，后依附王审知，寓居福建泉安的九日山延福寺。其与姜公辅、秦系、欧阳詹被称为“南安四贤”。韩偓的诗风因时期而异。早年多写艳情，词藻华丽，有香奁体之称；晚年多写唐末变乱及个人遭际，感时伤怀，风格慷慨悲凉。主要作品有《伤乱》《春尽》《安贫》等。今传《香奁集》《韩内翰别集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏物诗。借鹊鸟得自然滋养羽色鲜明、高处筑巢近宫、化印呈祥、漂泊寻栖等景象，写出了对正直品质、高位荣耀、理想追求及归宿选择的深刻思考。

2. 写作手法

托物言志：全诗以鹊为喻，“偏承雨露润毛衣”写鹊受滋养，喻人得恩泽；“高处营巢亲凤阙”借鹊近皇宫，喻人处高位。借鹊的形象寄托对正直品质、理想归宿的思考。比喻：“化为金印新祥瑞”将鹊化为金印，喻人获荣誉地位；“托身须是万年枝”以“万年枝”喻安稳归宿，让抽象的人生追求与归宿选择变得具体可感。起兴：首联“黑白分明众所知”以鹊羽色鲜明起兴，引出下文对鹊筑巢、言语等的描写，为托物言志铺垫，自然带出对正直品性的赞美。

3. 分段赏析

首联“偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知”，开篇描绘鹊的外形与境遇。“偏承雨露”写出鹊似受上天眷顾，羽毛被雨露滋润；“黑白分明”点出鹊羽毛色彩的鲜明特征，“众所知”强调其形象的辨识度，既写鹊的自然属性，又暗含对其特殊性的暗示。颔联“高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀”，刻画鹊的活动场景。“凤阙”“龙墀”均象征宫廷，鹊在高处营巢靠近宫阙，静时在宫殿台阶上鸣叫，通过鹊与宫廷的亲近，赋予鹊特殊的象征意义，暗示其与权贵或朝廷的关联。颈联“化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐”，转入对鹊的传说与寓意的描写。“化为金印”化用鹊衔金印的祥瑞传说，写其带来新的吉祥；“飞向银河”则关联鹊桥相会的典故，“旧路岐”暗含对过往路径的追忆。虚实结合，丰富了鹊的文化内涵。尾联“莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝”，由鹊的处境生发感慨。“莫怪天涯栖不稳”似为鹊的漂泊辩解；“托身须是万年枝”则点明鹊渴望依托长久安稳的“万年枝”，既写鹊对安稳栖息之所的追求，又暗含对稳固境遇的向往，托物言志，余味深长。

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咏物

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