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文章解析

zèng
赠
tiān
天
qīng
卿
sì
寺
shén
神
liàng
亮
shàng
上
rén
人

朝代：唐作者：赵嘏浏览量：8
wǔ
五
kàn
看
chūn
春
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尽
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此
jiāng
江
fén
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，
，
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花
zì
自
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。
。
kōng
空
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悲
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，
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，
，
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夜
zhōng
钟
shēng
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zhú
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wài
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wén
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。
。
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zhǐ
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白
lián
莲
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心
zì
自
dé
得
，
，
shì
世
jiān
间
fán
烦
nǎo
恼
shì
是
fú
浮
yún
云
。
。

译文

已经五次在这江边看到春天结束，花儿自行飘落，太阳自行西沉。徒然有着对万物慈悲的念头，在人群中已没有他的踪迹。在屋檐前可以看到迎接秋天的景色，夜晚降临能听到竹林外传来的钟声。笑着指向白莲内心怡然自得，世间的烦恼就如同浮云。

逐句剖析

"五看春尽此江濆"：已经五次在这江边看到春天结束，

# 濆：沿河的高地。

"花自飘零日自曛"：花儿自行飘落，太阳自行西沉。

"空有慈悲随物念"：徒然有着对万物慈悲的念头，

# 物：一作佛。,慈悲：佛教称慈爱和悲悯为慈悲。

"已无踪迹在人群"：在人群中已没有他的踪迹。

"迎秋日色檐前见"：在屋檐前可以看到迎接秋天的景色，

"入夜钟声竹外闻"：夜晚降临能听到竹林外传来的钟声。

# 钟：一作经。

"笑指白莲心自得"：笑着指向白莲内心怡然自得，

# 白莲：白莲社之省称，亦称莲社。

"世间烦恼是浮云"：世间的烦恼就如同浮云。

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简介

《赠天卿寺神亮上人》是唐代赵嘏写的一首七言律诗。赵嘏大约生活在806年到852年或853年之间，字承佑，是楚州山阳（现在的江苏淮安）人。他在会昌四年（844年）考中进士，官做到渭南尉，写七律和七绝比较出色。​这首诗是写给天卿寺的僧人神亮的，讲的是神亮五年没离开寺院修行的事。诗里用“空有慈悲随物念”“已无踪迹在人群”这些句子，写出了修行者超脱世俗的样子。尾联“笑指白莲心自得”，用白莲代表佛性，说出了“世间烦恼是浮云”这样的禅理感悟。诗句风格质朴古拙，还用了白莲、浮云等和佛教相关的意象，让诗的主题更鲜明。​
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作者介绍

晚唐诗人

赵嘏（806？～852），唐代诗人。字承祐，楚州山阳（今江苏淮安）人。会昌进士，大中年间，任渭南尉，世称赵渭南。赵嘏颇有诗名，尤工七言律诗，清圆流畅，律切工稳，与杜牧、许浑的诗风相近。诗作中时有警句，所作“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”二句，为杜牧激赏，称其“赵倚楼”。代表作品有《长安秋望》《寄归》。著有《渭南诗集》2卷。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首赠人诗。诗歌描绘了天卿寺神亮上人五年未出寺门的修行生活，通过春去秋来的自然景象变化，体现了修行者超然物外的精神境界，表达了禅者清净寂寥的心境。

2. 分段赏析

首联“五看春尽此江?，花自飘零日自曛”以自然景象的变迁，反衬上人对世事无常的淡然态度。春去花落本是常情，而上人却能超脱悲喜，体现其深厚的修行功夫。颔联“空有慈悲随物念，已无踪迹在人群”点明上人虽隐居寺中五年，却始终保持着大乘佛教的慈悲本怀。这种“无缘大慈，同体大悲”的精神境界，超越了小乘佛教的局限。颈联“迎秋日色檐前见，入夜钟声竹外闻”以清幽的寺院景物，烘托上人内心的宁静。秋日静好，钟声悠远，竹风飒飒，这些意象无不彰显着禅者澄明的心境。尾联“笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云”运用佛教意象，白莲出淤泥而不染，象征上人虽处尘世却不为所染的高洁品格。将烦恼比作浮云，既表明烦恼的虚妄本质，又暗示修行者本具的智慧光明永不蒙尘。全诗通过景物描写与禅理阐发相结合，展现了神亮上人高妙的修行境界。

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