"候晓起徒驭":天色将明我便起身驾车出发,
"春江多好风":春江上正吹拂着和煦的清风。
"白波连青云":江面白浪与青云相接,
"荡漾晨光中":在晨光的映照下波光粼粼、起伏荡漾。
"四望浩无际":我放眼四望,江水浩渺无边,
"沉忧将此同":内心的沉忧也如同这江水一般,深沉无尽。
"未离奔走途":尚未脱离官场奔波的路途,
"但恐成悲翁":只害怕成为一个满心悲伤的老人。
"俯见触饵鳞":低头看见水中那被鱼饵诱惑而触饵的鱼,
# 见:一作视。
"仰目淩霄鸿":抬头望鸿雁直冲云霄。
# 淩:一作凌。
"缨尘日已厚":冠缨上的尘埃日渐堆积,
"心累何时空":心灵的疲惫何时才能消散。
"区区此人世":这渺小的人世间,
# 区区:一作泛泛。
"所向皆樊笼":处处皆是困住自由的牢笼。
"唯应杯中物":我只能依靠杯中的酒,
"醒醉为穷通":能让人在清醒或醉倒时忘却穷困与显达。
"故人悬圃姿":我的友人有着如同仙人居住在悬圃般的超凡风姿,
"琼树纷青葱":就像玉树般青葱繁茂。
"终当此山去":我终究应当到那座山上,
"共结兰桂丛":与友人一起在兰桂丛中结伴而居。
中唐时期文学家
权德舆(759~818),唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人,后徙于润州丹阳(今江苏镇江)。名士权皋之子。以文章进身,由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文,后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主,也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名,为文“尚气尚理”,主张“体物导志”“有补于时”,不满于“词或侈靡,理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正,温润周详。其诗以五言居多,五古、五律赡缛浑厚,颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。
1. 分段赏析
“候晓起徒驭,春江多好风。白波连青云,荡漾晨光中”,开篇描绘了诗人清晨出发,春江之上微风轻拂,白波与青云相连,在晨光中荡漾的美景,以乐景衬哀情,为后文抒发沉忧之情做铺垫。“四望浩无际,沉忧将此同。未离奔走途,但恐成悲翁”,诗人看到春江浩渺无际,联想到自己仍在奔走的路途上,心中充满沉忧,害怕自己就这样在奔波中老去,直接抒发了内心的愁苦与对未来的担忧。“俯见触饵鳞,仰目凌霄鸿。缨尘日已厚,心累何时空”,通过俯看水中触饵的鱼和仰望凌霄的鸿雁,形成鲜明对比,借鱼被饵诱、人被尘世所累,表达出自己被世俗羁绊,身心疲惫,渴望解脱的心情。“区区此人世,所向皆樊笼。唯应杯中物,醒醉为穷通”,诗人感慨人世渺小,处处都是樊笼,只有借酒来暂时忘却烦恼,在醒醉之间寻求解脱,进一步强化了对现实的不满与无奈。“故人悬圃姿,琼树纷青葱。终当此山去,共结兰桂丛”,最后提及友人,以悬圃、琼树来形容友人的风姿,表达出对友人的赞赏,同时表明自己最终想要与友人一起归隐山林,共结兰桂之丛,在自然中寻求心灵的慰藉与归宿,含蓄地表达出对自由生活的向往。
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