"童稚逢蛇叹不祥":童年的孙叔敖遇到蛇,感叹这是不祥之兆,
"虑悲来者为埋藏":担心后来的人看到蛇会悲伤害怕,所以把蛇埋藏起来。
"是知阳报由阴施":由此可知公开的好报是源于暗中的善举,
"天爵昭然契日彰":上天授予的爵位,会随着时间清晰地彰显出来。
唐代末期诗人
周昙(?~?),唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。擅咏史诗,其《咏史诗》今存195首,皆为七绝,分别歌咏了从尧舜至隋炀帝等160多个历史人物,尽管有一定的现实意义,但大多以概括叙述史事为主,立意较平,甚至有的诗并不能准确反映人物功过。《崇文总目》别集类著录《咏史诗》8卷。
1. 分段赏析
首句“童稚逢蛇叹不祥”,以“童稚”点明孙叔敖的年少,“逢蛇叹不祥”勾勒出他遇到蛇时,因觉得不吉利而流露的担忧,简洁地展现了事件的开端,塑造出一个敏锐感知周遭的孩童形象。次句“虑悲来者为埋藏”,进一步刻画孙叔敖的品性,他不仅为自身遇蛇而叹,更担心后来者也遭此不幸,于是将蛇掩埋,一个善良、有同理心的少年形象跃然纸上,叙事中蕴含着对其品行的肯定。第三句“是知阳报由阴施”,由前文的叙事转入议论,揭示出善有善报的道理,明显的福报源于暗中的善举,将孙叔敖的行为与因果回报联系起来,承上启下,深化了诗歌的内涵。末句“天爵昭然契日彰”,以“天爵”喻指高尚的品德,说这种品德像太阳一样光明磊落、日益彰显,既回应了前文的善举,又升华了主题,表达出对美好品行终将被认可的坚信。全诗语言质朴,从具体事件延伸到普遍哲理,情感真挚,赞美之情溢于言表。
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