"花萼楼前雨露新":花萼楼前刚刚洒落新雨,雨露清新润泽,
# 花萼楼:全名花萼相辉楼。位于唐代长安兴庆宫内,玄宗常在这里与诸兄弟宴饮行乐。
"长安城里太平人":长安城中的百姓正享受着太平生活。
"龙衔火树千重焰":龙衔着挂满灯火的树,火焰层层叠叠,
# 重:一作灯。,火树:即灯树。,龙衔:指灯树之干由龙形环抱。
"鸡踏莲花万岁春":金鸡踏在莲花上,寓意着万岁长春。
# 岁:一作树。,莲花:即莲花灯。,鸡踏:或指灯上的实体造型,或指鸡踏的脚印如同莲花。踏:一作上。
"帝宫三五戏春台":皇宫十五日在楼上游乐宴饮,
# 三五戏春台:十五日在楼上游乐宴饮。春台:春日登眺揽胜之处。
"行雨流风莫妒来":行雨之神、流风之神不要嫉妒这欢乐的场景。
"西域灯轮千影合":西域传来的灯轮,千重光影汇聚,
"东华金阙万重开":东华门前的金阙,万重门户大开。
# 东华金阙:华夏京都金碧辉煌的宫门。阙:即宫门。
唐代政治家、文学家
张说(667~730?),唐代政治家、文学家。字道济,一字说之,祖籍范阳(今河北涿县),后徙洛阳(今属河南)。曾封燕国公,世称张燕公。仕终左丞相,卒谥文贞。张说为文精壮,注重风骨,尤长于碑志,与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。其诗多应制奉和之作,贬官岳阳期间,诗风凄婉有情致。他三拜宰相,辅弼文治三十年,朝廷重要文诰多出其手,又喜奖掖后进,张九龄、贺知章、王翰、王湾等皆受其提携,对盛唐文学影响深远。代表作品有诗歌《巡边在河北作》,传奇《梁四公记》《镜龙记》。
1. 主题及内容介绍
这是一组诗,也是一组描写节日活动的诗。描绘了唐代元宵灯会的盛大场景,第一首刻画宫内元宵灯景,以艳丽缤纷的画面展现大唐的堂皇气象,全诗对仗工整;第二首揭示了西域燃灯供佛宗教习俗与元宵观灯活动的关联,体现了长安城的繁华与太平盛世的美好景象,同时也记录了燃灯供佛仪式的流变。
2. 写作手法
意象组合:“火树”“千灯艳”描绘出元宵灯会的繁华热闹,“鸡踏莲花”寓意五谷丰登、国泰民安,“西域灯轮”“东华金阙”展现长安城的壮丽景象,这些意象生动地展现出当时的盛世气象。比喻:以“火树”形容花灯如火焰般灿烂,使所描绘的景象更加生动形象,给人以强烈的视觉冲击,让读者能够更真切地感受到长安城的繁华壮丽。借景抒情:以“火树”和“千灯艳”等繁华的景象,抒发了作者迎接春天的欢愉和喜悦之情。
3. 分段赏析
其一“花萼楼前雨露新,长安城里太平人”:“花萼楼前”点明了具体的地点,“雨露新”描绘出雨后清新的景象,给人一种生机勃勃之感。“长安城里太平人”描绘了社会的安定和平,百姓安居乐业,为全诗奠定了欢快、祥和的基调,展现出太平盛世的景象。“龙衔火树千灯艳,鸡踏莲花万岁春”:“龙衔火树”和“鸡踏莲花”是两个极具想象力的意象。“龙衔火树”将龙与灯火相结合,营造出一种神秘而华丽的氛围,“千灯艳”强调了灯火璀璨,象征着节日的热闹非凡。“鸡踏莲花”的意象则是寓意着五谷丰登、国泰民安的象征,“万岁春”表达了对太平盛世的美好祝愿,进一步强化了欢快的氛围,体现出人们对美好生活的向往。其二“帝宫三五戏春台,行雨流风莫妒来”:“帝宫三五”明确了事件发生的时间(农历十五)和地点(帝宫春台),“戏春台”描绘了皇宫内游乐的场景。“行雨流风莫妒来”运用了神话元素,将行雨之神和流风之神拟人化,仿佛它们也会嫉妒人间的欢乐,增添了诗歌的浪漫色彩,也从侧面烘托出宫廷节日的欢乐氛围。“西域灯轮千影合,东华金阙万重开”:“西域灯轮”体现了当时文化的交流与融合,西域的灯轮带来了独特的视觉效果,“千影合”描绘出灯火辉煌、光影交织的景象。“东华金阙万重开”则描绘了东华门前的金阙大门敞开的壮观场面,进一步展现了宫廷的奢华和盛大,体现出节日的隆重和欢乐,同时也表达了对国家繁荣昌盛的赞美。
4. 作品点评
这组作品借助对宫廷盛景的精妙刻画,呈现了彼时长安城的昌盛与辉煌,在读者心中留下璀璨夺目的印象。整体而言,诗歌虽着墨于都市的富丽气象,却也氤氲着一种静谧安详的情调,鲜明地彰显出太平盛世的特质。
# 先天初,上御安福门观灯,令朝士能文者为《踏歌》。
唐佚名《辇下岁时记》
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