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文章解析

zì
自
lǐng
岭
xià
下
fàn
泛
yì
鹢
dào
到
qīng
清
yuǎn
远
xiá
峡
zuò
作

朝代：唐作者：胡曾浏览量：1
chéng
乘
chuán
船
fú
浮
yì
鹢
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，
，
biàn
便
lái
来
zī
兹
dì
地
jié
结
máo
茅
ān
庵
。
。

译文

我乘船沿着韶水南下，船头绘有鹢鸟破浪前行，行至岭南才惊觉此处竟是人间绝境。雨后薜荔缠绕的山峦愈发青翠，雾气消散的沙洲如靛蓝般澄澈。白日游览萧帝新修的松寺，夜晚栖宿在嫦娥桂影映照的水潭边。若非怀中书卷尚未献于君王，我真想在此结庐隐居，终老此地。

逐句剖析

"乘船浮鹢下韶水"：我乘船沿着韶水南下，船头绘有鹢鸟破浪前行，

"绝境方知在岭南"：行至岭南才惊觉此处竟是人间绝境。

"薜荔雨余山自黛"：雨后薜荔缠绕的山峦愈发青翠，

# 薜荔：一作萝薜。

"蒹葭烟尽岛如蓝"：雾气消散的沙洲如靛蓝般澄澈。

"旦游萧帝新松寺"：白日游览萧帝新修的松寺，

"夜宿嫦娥桂影潭"：夜晚栖宿在嫦娥桂影映照的水潭边。

# 桂影：一作旧桂。

"不为箧中书未献"：若非怀中书卷尚未献于君王，

"便来兹地结茅庵"：我真想在此结庐隐居，终老此地。

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简介

《自岭下泛鹢到清远峡作》是唐代诗人胡曾创作的一首五言律诗。此诗以诗人乘船沿韶水南下至清远峡的行旅为线索，描绘了岭南山水清幽秀丽的自然风光，从雨后黛山、烟尽蓝岛的明丽景色，到萧帝古寺、嫦娥潭影的人文与神话交融之境，展现了清远峡的独特魅力。尾联则抒发了诗人因未竟仕途抱负而欲隐居此地的复杂情感，体现了对自然山水的深切喜爱与对现实的矛盾心境。
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作者介绍

唐代诗人

胡曾（？～？），唐代诗人。号秋田，邵阳（今属湖南）人。咸通中举进士不第，后入蜀，为路岩、高骈诸人幕僚。其诗托古讽今，意存劝戒，通俗明快，以咏史诗见长。他依据儒家正统思想评述历史人物及历史事件，所作《咏史诗》3卷，收150首，皆七绝，常被后来讲史小说所引用。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南​​”开篇点明行程，以“鹢鸟”饰船的意象勾勒出南下舟行的轻快画面，“韶水”点明地理位置。后句“绝境方知”以恍然惊叹的语气，凸显岭南山水超超越自然的美好。​​颔联：“薜荔雨余山自黛，蒹葭烟尽岛如蓝​​”转入景物特写，以工笔描绘雨后山岛的清新。“薜荔余馀”与“蒹葭烟尽”形成动态对比——雨洗后的藤蔓让山色更青，雾散后的沙洲显露出蓝宝石般的澄澈，将岭南山水空灵秀润的特质展现得淋漓尽致。​​颈联：“旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭​​”时空流转，从昼至夜串联起人文与神话的双重意境。“萧帝松寺”融入南朝萧梁的历史记忆，赋予古寺沧桑厚重的历史感；“嫦娥桂影潭”则借月宫神话为夜色潭水蒙上浪漫纱幕，一实一虚，昼夜交织。​​尾联：“不为箧中书未献，便来兹地结茅庵​​”由景及情，揭示内心波澜。“箧中书未献”暗含仕途抱负未酬的遗憾，“结茅庵”则流露诗人对归隐田园的向往。两句构成因果假设——若非心系家国，便就此隐居绝境。矛盾心绪中，体现了诗人对清远峡美景的沉醉，亦透露出其无法割舍的尘世情怀。

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作品评价

# 三四诗中之画，虽有名手，如何烘染得来。

清陆次云《五朝诗善鸣集》

# 孔子曰：“君子素其位而行素，患难行乎患难，无入不自得焉。”庄子曰：“知其不可奈何，而安之为命，德之盛也。”此诗便纯是此段意思，于极无滋味中寻出滋味来，于极苦滋味中寻出好滋味来。人方咨嗟，我独啸歌；人方怨毒，我独安和：此真为大段勉强不得之事也。看他岭南，人人传是鬼国，反偏说有“绝境”在此。绝境之为言第一洞天福地，非他山水之所得比。如三四，“薛荔雨”、“蒹葭烟”，即岭南；“山似黛”、“岛如蓝”，即“绝境”也。妙笔又在“乘船今日”四字，说得恰似路旁无因忽然拾得夜光相似也者（首四句下）。后解又言岂唯今日安之，且将终身安之。所以或犹未必不舍去者，只为胸中所学未试故耳。五、六，妙，妙！遇寺即游，遇潭即宿者，自言无恒游、无恒宿也，非曰必游萧寺、必宿桂潭也。虽旦游萧潭，夜宿萧寺，无不可也。乃至不游萧寺，不宿桂潭，亦可也。悟得此段言语，始于岭南绝境，少分相应（末四句下）。

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

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