yáng

杨

bái

白

huā

花

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首咏物诗。描写了杨花飘逝的意象，表现了北魏胡太后对情人杨白花离去的怅惘思念与失落。

2. 写作手法

双关：诗中“杨白花”一词堪称双关妙笔。表面指随风飘逝的杨柳花絮，实暗指北魏胡太后的情人杨白花。这种一语双关，既紧扣胡太后因杨白花叛逃而作歌追思的史实，又借“花”的飘逝象征人事的离散，杨白花其人如杨花般远去，昔日情分亦如落英般消散。更妙的是，诗人借胡太后的哀思，将自身贬谪边地、远离京都的孤寂融入其中，使“杨白花”既承载历史往事，又寄寓个人遭际，三层含义相互交织，让情感表达含蓄而深沉，在有限的意象中容纳了丰富的内涵。比兴：“杨白花，风吹渡江水”以比兴开篇。“杨花被风吹落渡江”的景象，既是对自然物的白描，更是对杨白花叛逃南梁的隐喻（“比”）；借春风无情吹落象征春意的杨花，引出北魏胡太后的理想破灭的怅惘（“兴”），不着痕迹地将自然现象与人事变迁勾连。后续“宫树无颜色”“春光摇荡”，则以花木失色、春光散尽的衰败之景，比喻胡太后内心的荒芜与美好愿景的崩塌。比兴手法的运用，让情感化为可感的物象，既保留了乐府诗的质朴，又使诗意委婉含蓄，余味悠长。插叙：前两句“杨白花，风吹渡江水”直写现实中花逝人离的当下；“坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里”则插入对往昔的追忆，暗写曾经“宫树含翠、春光满园”的盛景，与此刻的衰败形成对照，凸显理想破灭的落差；后两句“茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起”又转回现实，写北魏的胡太后从白昼到黑夜的无尽哀思。插叙的运用，打破了时间的流逝，在今昔对比中强化了失落感，使“伤心”不仅是当下的情绪，更包含对逝去美好时光的追念，让情感表达更强烈，虽未直抒胸臆，却字字浸满悲戚。象征：诗中以“杨白花”象征北魏胡太后心中的美好理想与情感寄托。杨花本是春光的载体，却被风吹落、飘渡江水，恰如杨白花叛魏降梁，导致胡太后的理想破灭。“宫树无颜色”“摇荡春光千万里”则以景物的衰败象征内心的失落，曾经明媚的“春光”（理想）消散，宫中景物（心境外化）也随之黯然，将抽象的情感与理想具象化为可感的自然意象，让理想破灭的悲戚借自然象征得以深沉传递，含蓄而有力。比喻：“杨白花，风吹渡江水”以杨花被风吹落南渡为喻，暗合原诗中杨白花南降之事，将人事变迁比作自然现象，委婉表达北魏胡太后的失落。“茫茫晓日”以“茫茫”喻胡太后因思念而模糊的视野与心境，本应明亮的晓日在她眼中昏暗不清，恰似其被哀愁遮蔽的内心。这些比喻将情感与复杂的人事转化为具体景象，既保留了含蓄之美，又让读者直观感受到那份深切的悲苦与迷茫。想象：“茫茫晓日下长秋”想象她从晨至昏的怅惘，连阳光都因她的哀愁而失色；“哀歌未断城鸦起”则勾勒出彻夜哀歌、直至天明的画面，以乌鸦晨起暗示思念无眠。这种想象基于史料却超越史实，将“昼夜连臂蹋足”的记载具象化为“晓日”“城鸦”的时间流转，让胡太后的执着与悲哀在昼夜交替中无限延伸，赋予历史场景以生动的情感细节，增强了诗歌的感染力。

3. 分段赏析

前四句写杨柳的白花被风吹落，飘过江水而去，连带着春光也被荡涤殆尽，这正象征着魏太后因杨白花离开北魏、投降南梁后，心中美好理想的破灭。“杨白花，风吹渡江水”两句，作者用了比兴的手法，委婉地传达出原诗“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡入南家”的意思。春风显得无情，把象征春意的杨花吹落，又让它顺着风飘过江水。就因为杨白花这般吹落、南渡，“坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里”，竟然使得宫中的树木失去了往日的生机光彩，连那绵延“千万里”的春光也被摇落散尽。“坐令”这两个字里，藏着作者的叹惋之情。用“宫树”的“无颜色”和“摇荡春光”的景象，来隐喻魏太后美好理想的破灭，是十分贴切的。“茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起”两句，说的是《梁书》里记载的魏太后因杨白花离去而作《杨白华》的事：她思念不已，写下《杨白华》的歌辞来抒发哀怨，还让宫女们“昼夜连臂蹋足”地歌唱。上句写魏太后白天的思念。天亮的太阳被说成“茫茫”，是因为早晨本应阳光明媚，可魏太后因思念深切，连“晓日”都觉得昏暗不清。这种天昏地暗般的思念，从旭日东升一直持续到夕阳慢慢沉入“长林”，一整天都没断过。下句则写胡太后夜里的哀思。为了寄托那份凄婉的情思，她让宫女整夜“连臂蹋足”地唱着哀歌，可她的愁绪还没抒发完，城头的乌鸦已经飞起来，又一个“茫茫晓日”的早晨到了。这种没有尽头的思念，既表现了魏太后对美好理想的执着追求，也体现了理想破灭后那无穷无尽的悲哀。

4. 作品点评

这首诗采用乐府民歌的形式来抒发情怀，很有乐府诗的遗风。诗人用“杨白花”一词双关，既借它咏叹胡太后的往事，又借着胡太后与情人分别后的伤痛和哀思，寄托自己远离京城、被外放到偏远之地的凄苦心境。诗中从杨白花说到胡太后，再联系到诗人自己，这三层含义层层关联递进，能看出诗人的用心十分深沉。全诗只有短短六句，却一波三折。先写现实中杨白花被风吹着渡江而去；接着顺势插入回忆，想起当初那美好的春光；随后又转回现实里黯然失色的景象。种种伤心的情绪，都没有直接说出来，而是寄托在眼中看到的景物、耳中听到的声音里，这样反而更让人觉得痛楚。

# 杨华既奔梁，元魏胡武灵后，作《杨白华歌》，令宫人连臂踏足歌之，声甚凄断。柳子厚乐府云：“杨白华，风吹渡江水……”，言婉而情深，古今绝唱也。

宋许觊《彦周诗话》

# 柳子厚有《杨白花诗》，此正与汉宫人歌《赤凤来曲》相似。见《赵后外传》。

宋王楙《野客丛谈》卷十

# 李、杜外，短歌可法者，……王建《望夫石》《寄远曲》，张籍《节妇吟》《征妇怨》，柳宗元《杨白花》虽笔力非此二公比，皆初学易下手者。但盛唐前，语虽平易，而气象雍容；中唐后，语渐精工，而气象促迫，不可不知。

明诗人、文艺批评家和诗论家胡应麟《诗薮》内编卷三

# 刘云：语调适与事情俱美，其馀音杳杳，可以泣鬼神者，惜不令连臂者歌之。

明高棅《唐诗品汇》

# 唐人用乐府旧题，咸别自造意，惟此篇为拟古。

明唐汝询《唐诗解》

# 郭浚曰：情思悠远，备至无聊，太白有此风味。陆时雍曰：较本词觉雅。吴山民曰：“茫茫”句，见得足太后。周珽：才睹“晓日”，忽闻“晚鸦”、恍惚哀歌，摹情极尽，此得拟古之正路者。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 音节浑是盛唐。

明邢昉《唐风定》

# 蒋之翘云：子厚乐府小曲如《杨白花》，似得太白遗韵。

唐韦应物《韦柳诗集》

# 凡编诗者，切不宜以乐府编入七言古。如柳诗：“杨白花，……哀歌未断城鸦起。”真可谓微而显，宛肖胸中所欲言。然不先知胡太后事，安知此诗之妙。

明末清初贺裳《载酒园诗话》卷一

# 顾华玉称此诗更不浅露，反极悲哀，其能尔者，当由即景含情。

清蘅塘《唐诗评注》

# 长秋宫，太后所居。通篇不露正旨，而以“长秋”二字逗出，用笔用意在微显之间。

清沈德潜《唐诗别裁》卷八

# 妙在不即不离间。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 吴昌祺曰：直欲亚太白《乌栖曲》。

清吴昌祺《删订唐诗解》

# 言既情深，未尝说尽、而姿致横流，真觉幽好在象外。

清吴瑞荣《唐诗笺要》