"一叫长城万仞摧":一声痛哭,仿佛将高达万仞的长城瞬间摧毁。
# 一叫长城万仞摧:指孟姜女哭长城的典故。
"杞梁遗骨逐妻回":杞梁的遗骨,最终随着妻子的追寻而得以归葬。
# 杞梁:万杞梁,孟姜女的丈夫。
"南邻北里皆孀妇":无论是南邻还是北里,家家户户的妇女都成了寡妇。
"谁解坚心继此来":又有谁能够理解并继承这种坚定的忠贞之心呢。
晚唐诗人
汪遵(?~?),唐代诗人。宣州泾县(今属安徽)人。初为县小吏,家贫借书昼夜苦读,于咸通七年登进士第。汪遵善诗,尤擅长七绝,以咏史诗著名,颇寓兴讽。其作品或歌颂历史人物,或抒发怀才不遇之志,或寄寓兴亡之叹。辛文房称其“拔身卑污,奋誉文苑”。诗歌作品有《长城》《题李太尉平泉庄》《五湖》等。有《咏史诗》1卷。
1. 写作手法
用典:“一叫长城万仞摧”,直接借用了唐代诗僧贯休《杞梁妻》中“哭倒长城”的情节,通过夸张手法强化悲剧色彩,使历史典故与民间传说无缝融合,形成对暴政的隐喻。
2. 分段赏析
“一叫长城万仞摧”一句以雷霆之势展开叙事。“一叫”与“万仞摧”形成对比,将杞梁妻的悲恸力量具象化为足以摧毁长城。此句既暗合民间传说中“哭倒长城”的经典意象,又以山崩地裂的视觉冲击强化悲剧的震撼性。“杞梁遗骨逐妻回”转入现实场景的描摹。“逐”字精妙,既暗示遗骨随妻归葬的被动状态,又暗含夫妻生死相随的情感羁绊。通过收敛的笔触展现战争对个体生命的摧残,为下文的社会性批判埋下伏笔。“南邻北里皆孀妇”以全景视角展现残酷现实。通过“皆”字的绝对化表述,揭示战争导致寡妇遍地的普遍性灾难。强化了悲剧的群体性特征,使个人悲剧升华为时代缩影。“谁解坚心继此来”以诘问收束全篇。“坚心”二字既是对杞梁妻的礼赞,又是对现实的反讽。尾句通过否定性设问,在歌颂忠贞品格的同时,深刻质疑礼教规范下妇女守节的现实可行性。
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