"客行野田间":我行走在乡村的田野之间,
"比屋皆闭户":家家户户都紧闭着门户.
# 比屋:一作“比邻”,相连接的许多人家。
"借问屋中人":向屋子里的人打听情况,
# 借问:请问。
"尽去作商贾":都去做商人了。
"官家不税商":官府不向商人征税,
# 税商:征税于商人。“税”用作动词。
"税农服作苦":却向农民征税,农民承受劳作的辛苦。
"居人尽东西":居民们都四处奔波,
"道路侵垅亩":道路侵占了农田。
# 侵垅亩:一作“侵垄亩”,侵占了庄稼地。
"采玉上山颠":(人们)上山巅去开采玉石,
# 山颠:一作“山巅”。
"探珠入水府":进入水底去探寻珍珠。
# 水府:神话传说中龙王的住处,这里指水的深处。
"边兵索衣食":边疆的士兵索要衣服和食物,
"此物同泥土":把这些物资看得如同泥土一样随意。
# 此物:指上文的珠宝玉器。
"古来一人耕":自古以来一个人耕种,
"三人食犹饥":三个人吃还会感到饥饿。
"如今千万家":如今千万户人家,
"无一把锄犁":却没有一把锄头和犁。
# 把:持,拿。
"我仓常空虚":我们的仓库常常空虚,
"我田生蒺藜":我们的农田里长满了蒺藜。
# 蒺藜:长有细刺的野生草本植物。
"上天不雨粟":上天如果不降粮食,
# 雨粟:落下粟米。“雨”用作动词,落下。
"何由活烝黎":靠什么来让百姓活下去呢。
# 烝黎:百姓。
中唐诗人,苦吟诗人代表
姚合(777~843),唐代诗人。字大凝,陕州硖石(今河南三门峡市陕州区东硖石乡)人。元和进士,授武功主簿。历官金州、杭州刺史及秘书少监,官至秘书监。世称姚武功、姚少监,其诗作也称武功体。姚合与贾岛友善,诗亦相近,并称“姚贾”。其善学诸家之长而自成一体,善写自然景色,喜为五律且刻意求工。推崇王维一派玄远清丽的诗风,对晚唐李频等诗人及南宋“永嘉四灵”、明竟陵派颇有影响。著有《姚少监诗集》《极玄集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首反映社会现实题材的诗。描绘了诗人在野田间看到家家户户闭门,村民皆去从商的景象。揭示原因是官家不向商人征税,农民却饱受赋税之苦。诗中还提到边兵索要衣食,物资被随意消耗,农民大量弃农从商后,土地无人耕种,仓廪空虚,长满蒺藜。表达了对农民的同情,对不合理赋税政策及边兵行为的批判,对民生艰难的忧虑。
2. 写作手法
对比:“官家不税商,税农服作苦”,将官家对商人不征税与对农民征税,农民辛苦劳作形成鲜明对比,突出农民赋税不公的境遇,增强对不合理政策的批判力度。铺陈:“采玉上山颠,探珠入水府。边兵索衣食,此物同泥土”,详细铺陈农民为谋生计采玉探珠,以及边兵对物资随意索要的行为,具体展现农民生活的艰难和社会的混乱,使读者更直观感受民生疾苦。
3. 分段赏析
前四句:“客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾。”诗人开篇点明自己在乡村田野行走,看到家家户户都紧闭门户,经询问才知道村民都去做商人了,直接引出乡村人口从商这一现象,为后文分析原因做铺垫。中间六句:“官家不税商,税农服作苦。居人尽东西,道路侵垄亩。采玉上山颠,探珠入水府。边兵索衣食,此物同泥土。”诗人解释了农民弃农从商的原因是赋税不公,农民承受着劳作的辛苦还要缴纳赋税,而商人却无需纳税。村民为了生计四处奔波,道路侵占了农田,人们甚至上山采玉、入水探珠。同时,边兵随意索要衣食,把物资看得如同泥土一般不珍惜,进一步揭示了社会现实的混乱和农民生活的艰难。后六句:“古来一人耕,三人食犹饥。如今千万家,无一把锄犁。我仓常空虚,我田生蒺藜。上天不雨粟,何由活烝黎。”诗人运用夸张的手法,强调如今弃农从商导致农业荒废的严重后果,仓库常常空虚,农田长满蒺藜。最后发出感慨,如果上天不降粮食,百姓该如何生存,表达了对国家和百姓未来生计的深深担忧,深化了诗歌的主题。
4. 作品点评
《庄居野行》的语言风格质朴自然,朗朗上口,毫无晦涩之感,便于读者理解。在对仗方面,诗人展现出深厚的文字功底,例如“采玉上山颠,探珠入水府”,以工整的对仗,将农民为谋生计,在高山深水中艰难劳作的场景刻画得入木三分,字句工整且意境深远。而“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则通过精妙的对比手法,形成强烈的视觉与情感冲击。往昔一人耕种尚且难以满足三人温饱,而今众多家庭却连一把锄犁都无人使用,不再务农。两相对照之下,将重商轻农之风导致的社会乱象暴露无遗,讽刺之意犀利深刻,发人深省。
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