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文章解析

jì
寄
zhōng
终
nán
南
yǐn
隐
zhě
者

朝代：唐作者：薛能浏览量：3
hǎi
海
rì
日
dōng
东
nán
南
chū
出
，
，
yīng
应
kāi
开
lǐng
岭
shàng
上
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扉
。
。
sǎo
扫
tán
坛
huā
花
rù
入
huì
彗
，
，
kē
科
zhú
竹
lù
露
zhān
沾
yī
衣
。
。
fàn
饭
hòu
后
xián
嫌
shēn
身
zhòng
重
，
，
chá
茶
zhōng
中
jiàn
见
niǎo
鸟
guī
归
。
。
xiāng
相
sī
思
ài
爱
mín
民
zhě
者
，
，
nán
难
shuō
说
yǔ
与
qīn
亲
wéi
违
。
。

译文

东海的朝阳从东南方升起，终南山巅的柴门应声而开。清扫祭坛时落花飘入竹帚，整理竹丛时晨露浸湿衣衫。饱食后慵懒嫌身躯沉重，饮茶时瞥见倦鸟掠过茶汤倒影归巢。遥念心怀苍生的隐逸高士，却难言仕途牵绊与亲情的背离。

逐句剖析

"海日东南出"：东海的朝阳从东南方升起，

"应开岭上扉"：终南山巅的柴门应声而开。

"扫坛花入彗"：清扫祭坛时落花飘入竹帚，

# 彗：一作篲。

"科竹露沾衣"：整理竹丛时晨露浸湿衣衫。

"饭后嫌身重"：饱食后慵懒嫌身躯沉重，

"茶中见鸟归"：饮茶时瞥见倦鸟掠过茶汤倒影归巢。

"相思爱民者"：遥念心怀苍生的隐逸高士，

# 民：一作名。

"难说与亲违"：却难言仕途牵绊与亲情的背离。

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简介

《寄终南隐者》是唐代诗人薛能创作的五言律诗，以简练笔触勾勒终南山隐逸生活图景。首联以晨曦破晓暗示隐者修行之虔诚，颔联“扫坛花入彗”以动态细节展现山居日常的清寂，颈联“饭后嫌身重”则诙谐点出隐逸生活的闲适与慵懒，尾联“相思爱民者”将自然意象转向对友人的牵挂，暗含仕隐矛盾的深层意蕴。诗中“科竹露沾衣”的植物意象与“难说与亲违”的抒情张力，既体现晚唐文人追求精神超脱的普遍心态，又折射出薛能作为官员诗人特有的现实关怀。全篇语言质朴却暗藏机锋，以隐逸主题为表、家国情怀为里，在同类题材中展现出独特的叙事深度。
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作者介绍

晚唐诗人

薛能（817？～880？），唐代诗人。字大拙，汾州（今山西汾阳）人，一说蒲州（今山西永济）人。会昌六年进士，宣宗大中末书判中选，补盩厔尉。懿宗咸通中摄嘉州刺史，历工部尚书方镇从事、侍御史及都官、刑部员外郎等职。僖宗时，任忠武节度使，兵变时被杀。薛能耽癖于诗，日赋一章，平生作诗逾千篇，多寄酬题咏之作。其诗多写日常生活，吟咏与友人唱和，部分涉及现实政治题材。他尤擅作近体诗，常用对比、用典等手法，如诗中多处提及“闲”字，表达自己潇洒、超脱之情怀。有《薛许昌集》10卷。

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赏析

1. 分段赏析

首联“海日东南出，应开岭上扉”​​以壮阔的晨景开篇，东海旭日从东南方升起，阳光洒向终南山岭，隐者山门随之敞开。诗人以“海日”这一宏大意象暗示隐逸生活的超然性，虽终南山地处内陆，但“海日”的夸张化用突破了地理局限，暗喻隐者心胸如海天般开阔。“应开”二字赋予山门拟人化动态，仿佛自然晨光与人文居所达成默契，凸显隐逸生活与天地节律的和谐共生。颔联​​“扫坛花入彗，科竹露沾衣”​​聚焦隐者日常细节：清扫祭坛时落花飘入竹帚，整理竹丛时晨露沾湿衣衫。“扫坛”与“科竹”两个动作体现隐者对自然的敬畏与维护，花落帚中、露凝衣襟的意象则传递出山居生活的清寂与闲适。其中“入彗”“沾衣”的细腻观察，既展现隐者与自然的亲密互动，又暗含“一花一世界”的禅意，呼应终南山作为道教圣地的文化意蕴。颈联​​“饭后嫌身重，茶中见鸟归”​​以诙谐笔触勾勒隐逸生活的慵懒情趣：饱食后身躯沉重，饮茶时瞥见倦鸟返巢。“嫌身重”以自嘲口吻消解饱食的俗世联想，反衬山居饮食的天然质朴；“茶中见鸟归”则通过茶汤倒影与窗外归鸟的虚实对照，将静态品茗与动态自然巧妙融合，既体现隐者对细节的敏锐感知，又暗藏“物我两忘”的禅趣，与李白“心中与之然”的物我交融异曲同工。尾联​​“相思爱民者，难说与亲违”​​由景及情，直抒对友人的牵挂与仕隐矛盾的无奈。“爱民者”点明隐者身份的特殊性——虽遁迹山林却心系苍生，与薛能本人作为官员诗人的现实关怀形成呼应。“难说与亲违”则揭示隐逸选择背后的深层矛盾：既渴望超脱尘世，又难以割舍家国责任。此句以克制语言承载复杂情感，较之李白“何当造幽人”的直白向往，更显晚唐文人隐逸主题的复杂性。

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