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文章解析

chóu
酬
wáng
王
shì
侍
yù
御

朝代：唐作者：鲍溶浏览量：1
cán
惭
fēi
非
qīng
青
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玉
zhì
制
，
，
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故
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shū
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閤
，
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床
。
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。
。
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zhēn
珍
zhòng
重
，
，
qīng
清
míng
明
shèng
胜
yè
夜
guāng
光
。
。

译文

惭愧这并非青玉所制的珍贵物件，所以将它赠送给您这样的俊才。希望它能被您留在书阁之中，或放置在笔床之畔常相伴。它怎能为您的锦绣华服增光添彩，又怎比得上芸香般高雅。但我所回报的这份情谊无比珍重，它清正明澈，胜过那夜光宝珠。

逐句剖析

"惭非青玉制"：惭愧这并非青玉所制的珍贵物件，

"故以赠仙郎"：所以将它赠送给您这样的俊才。

"希冀留书閤"：希望它能被您留在书阁之中，

"提携在笔床"：或放置在笔床之畔常相伴。

"讵能辉绣服"：它怎能为您的锦绣华服增光添彩，

"安得似芸香"：又怎比得上芸香般高雅。

"所报何珍重"：但我所回报的这份情谊无比珍重，

"清明胜夜光"：它清正明澈，胜过那夜光宝珠。

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简介

《酬王侍御》是唐代鲍溶创作的一首五言律诗。全诗采用“自谦-致谢-颂扬”三重结构：首联以“青玉制”为喻自贬赠礼微薄，实则暗含“诗文如玉”的深层隐喻；颔联通过“书閤““笔床”等文房意象，将诗作价值与学术传承相联结；颈联“绣服”“芸香“之辨，既彰显对方身份之贵，又暗合秘书省芸香防蠹的典故，体现双关之妙。尾联“清明胜夜光”的结句尤为精警，以人格清朗对比珠玉之辉，在传统酬答诗的客套框架中注入了超越物质层面的精神追求。该诗语言质朴自然，表意含蓄委婉，借赠物委婉传达情谊与对对方品质的赞誉。
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作者介绍

中唐诗人

鲍溶（？～？），唐代诗人。字德源，自称“楚客”。早年北游太原，后游宣州、越州。元和进士，仕宦不显。一生漂泊四方，穷愁潦倒，终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”，将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。

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赏析

1. 分段赏析

“惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床”，“惭非青玉制”，诗人开篇便流露出自谦之意，惭愧所赠之物并非由珍贵的青玉制成，暗示礼物并非价值连城。“故以赠仙郎”点明赠送对象是“仙郎”（此处“仙郎”指代王侍御，表达一种赞誉），即便礼物普通，仍要相赠。“希冀留书閤，提携在笔床”进一步表明诗人的期望，希望这份礼物能被对方留在书阁，放置在笔床旁，体现出诗人渴望自己的心意能被对方接纳、珍视，虽礼物平凡，却饱含着深厚情谊。“讵能辉绣服，安得似芸香”，“讵能辉绣服”，“讵能”即怎能，诗人认为自己的礼物怎能为对方光彩的绣服增添光辉呢，以反问的语气再次强调礼物的普通，衬托出对方身份的高贵与不凡。“安得似芸香”，“安得”表示如何能够，意思是自己的礼物又怎么能像芸香那样具有高雅的气质和用途（芸香常被置于书中驱虫，有文雅的文化意象）。这两句通过对比，突出诗人对自身礼物的不自信，以及对王侍御的敬重。“所报何珍重，清明胜夜光”，“所报何珍重”，笔锋一转，诗人强调自己所回报、所赠送的这份情谊极为珍贵。“清明胜夜光”，“清明”表示清正、明澈，“夜光”指代夜光珠，是极为珍贵的宝物，诗人认为自己的这份情谊比夜光珠还要珍贵，因为它有着清正、纯粹的内涵，超越了物质的价值。此句将情感的价值提升到极高的层次，点明主旨，表达出对王侍御真挚深厚且纯粹的情谊，给人以深刻的情感触动。

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