"秦皇岂无德":秦始皇难道没有一点功绩和德行吗,
"蒙氏非不武":蒙恬将军也并非没有武略。
# 非不武:不是不能打仗。
"岂将版筑功":难道真的能凭借修筑长城这样巨大的工程,
# 版筑:筑土瑞,用两板相夹,装满泥土,以杵夯之使之坚实,然后搬板。则一板高的土培就立起来了。古代西北一带长城大多是用此法筑起来的。
"万里遮胡虏":就能在长达万里的边境上彻底阻挡住胡人的侵扰吗。
# 遮胡虏:阻挡北方游牧民族的入侵者。
"团沙世所难":将散沙聚成一团,这是世人都觉得困难的事,
# 团沙:团聚沙子。在西北版筑长城时土少沙多。
"作垒明知苦":而修筑长城这样的堡垒,明知道是极为艰苦的事。
# 作垒:建造营会。
"死者倍堪伤":死去的人更加让人悲伤,
"僵尸犹抱杵":那些僵硬的尸体还紧紧抱着捣土的木杵。
"十年居上郡":蒙恬在边境的上郡驻守了十年之久,
"四海谁为主":可这天下到底谁才是真正的主人呢。
# 四海谁为主:四海之内谁为君主。这里指奏二世继位后,实权落在赵高手里之事。
"纵使骨为尘":纵然那些修筑长城的人尸骨都化为了尘土,
"冤名不入土":可他们所遭受的冤屈之名却不会随着时间而被掩埋,终将为人所知。
# 冤名不入土:指萦恬被秦二世和赵高谋害而蒙受的冤屈是不会被理入土中的。
唐代诗人
于濆(?~?),唐代诗人。字子漪,京兆长安(今陕西西安)人。会昌时,为乡贡进士,曾漫游各地,远入边塞。咸通进士,官终泗州判官。其工诗,尤善古风,与刘驾、曹邺等皆不满当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风,曾作古风诗三十篇以矫弊俗,自号“逸诗”。其诗多为五古,短小精悍,风格古朴,颇受乐府民谣影响。诗今存40余篇,颇多能反映当时社会矛盾之作。著有《于濆诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首咏史怀古诗。诗歌通过反思秦始皇修筑长城抵御胡虏的史实,描绘筑城之艰辛与百姓之悲惨,表达了对筑城劳役的深切同情,揭示了秦朝暴政下的民生疾苦。
2. 分段赏析
“秦皇岂无德,蒙氏非不武”两句,诗人开篇以疑问发端,秦始皇并非没有治国之德,蒙恬也绝非没有军事才能。诗人先给予秦统治者和将领一定的肯定,为后文的转折蓄势。这里不是简单地对人物进行评价,而是通过这种看似矛盾的表述,引发读者对长城修筑背后复杂原因的思考,也为全诗奠定了深沉反思的基调。“岂将版筑功,万里遮胡虏”,此句承接前两句。诗人质疑难道仅仅依靠修筑万里长城的浩大工程,就能阻挡北方胡虏的侵扰吗?这里的“岂将”二字,饱含着对以修筑长城来抵御外敌这一做法的怀疑态度,揭示出长城虽雄伟,但其实际防御效果存在疑问,也暗示了修筑长城背后可能存在的统治者好大喜功等复杂因素。“团沙世所难,作垒明知苦”,前半句“团沙世所难”以团沙的艰难来比喻修筑长城工程之艰巨,世间本就难以将散沙团聚,而长城修筑却要克服类似的重重困难。后半句直接点明修筑堡垒的人明知其中的辛苦。诗人通过这样直白的表述,强调了修筑长城过程中劳工们所面临的超乎想象的艰难困苦,为下文对死者的描写做铺垫。“死者倍堪伤,僵尸犹抱杵”,这两句极为震撼。众多的劳工因修筑长城而死,令人倍加感伤。更为凄惨的是,那些死去的人,尸体僵硬后还依然紧握着筑城的工具。“犹抱杵”这一细节描写,生动地展现出劳工们至死都在承受繁重劳役的悲惨境遇,深刻地揭露了封建统治的残酷无情,让人对这些无辜死去的生命充满同情。“十年居上郡,四海谁为主”,此句描述了蒙恬率大军长期驻守上郡。在这漫长的时间里,天下究竟是谁在真正主宰呢?一方面,蒙恬长期在外戍边,反映出秦朝对边疆防御的重视;另一方面,也暗示了朝廷内部权力的运行状况,以及在这种大规模军事防御行动下,百姓的生活与国家统治之间的复杂关系,引发对统治者决策的思考。“纵使骨为尘,冤名不入土”,即使那些修筑长城而死的劳工们尸骨化为尘土,他们所遭受的冤屈之名也不会被掩埋。诗人在这里将情感推向高潮,深刻地表达了对这些底层劳工的深切同情,对他们所遭受的冤屈的不平,批判了封建统治者为了自身利益,不顾百姓死活,致使无数人含冤而死的残酷统治,使全诗对历史悲剧的反思具有了更为深远的意义。
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