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cí
慈
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恩
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寺
jiǔ
九
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日
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应
zhì
制

朝代：唐作者：薛稷浏览量：49
bǎo
宝
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宫
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劫
，
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jú
菊
，
，
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薄
cǎi
采
rù
入
fāng
芳
cóng
丛
。
。

译文

珍贵的宫殿历经如星宿般漫长的劫难，香塔仿佛是鬼神建造的功业。帝王出游的盛景超越尘世之外，帝王睿智的目光洞察世间。日光初照开启新的景象，帝王的诗文掩盖了《大风歌》的豪情。微臣对着应时的菊花表达敬意，轻轻地采摘进入芬芳的花丛。

逐句剖析

"宝宫星宿劫"：珍贵的宫殿历经如星宿般漫长的劫难，

"香塔鬼神功"：香塔仿佛是鬼神建造的功业。

# 鬼神功：著名纵横家鬼谷子隐居天门山鬼谷洞学《易》，创造了不同于中国武林界任何派别的硬气功，民间称为“鬼谷神功”。

"王游盛尘外"：帝王出游的盛景超越尘世之外，

"睿览出区中"：帝王睿智的目光洞察世间。

"日宇开初景"：日光初照开启新的景象，

"天词掩大风"：帝王的诗文掩盖了《大风歌》的豪情。

"微臣谢时菊"：微臣对着应时的菊花表达敬意，

"薄采入芳丛"：轻轻地采摘进入芬芳的花丛。

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简介

《慈恩寺九日应制》是唐代诗人薛稷所作的一首五言律诗，也是一首应制诗，收录于《全唐诗》卷九十三第十七首。该诗创作于薛稷担任中书侍郎时期，正值唐睿宗在位期间。开篇“王游盛尘外”点出皇帝巡游慈恩寺的场景。“宝宫星宿劫”“香塔鬼神功”等诗句描绘了寺院建筑的不凡气象。“日宇开初景”则营造出一种庄严肃穆的氛围。“微臣谢时菊”的表述，反映了诗中君臣互动的环节。结尾的“薄采入芳丛”，委婉地传达出臣子面对君主时的谦逊态度。
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赏析

1. 分段赏析

首联“宝宫星宿劫，香塔鬼神功”，以“宝宫”“香塔”总写慈恩寺建筑的华美与庄严。“星宿劫”形容宫殿高峻如星宿罗列，“鬼神功”代表塔的建造精妙，似有鬼神相助，以夸张手法凸显寺庙的规模。颔联“王游盛尘外，睿览出区中”，“王游”指帝王出游，“睿览”是皇帝的览视。“尘外”指超脱世俗，“区中”指人间凡境，两句对仗工整，通过“盛”“出”二字，强调帝王游览的气度。颈联“日宇开初景，天词掩大风”，“日宇”指天空，“初景”是清晨的阳光，描绘出登临时天朗气清的景象；“天词”代指皇帝的诗文，“大风”用汉高祖刘邦《大风歌》的典故（刘邦曾作《大风歌》显帝王气象）。此处“掩大风”意为皇帝的诗文比《大风歌》更卓越，既赞美景，更颂圣德。尾联“微臣谢时菊，薄采入芳丛”，诗人以“微臣”自称，谦逊表示自己如同秋日的菊花，只能采摘些许献于皇家“芳丛”（指美好的场合）。用“谢”“薄采”二词，既呼应重阳节赏菊的习俗，又以菊的淡雅自喻，表达臣子的恭谨与谦卑。

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