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文章解析

tí
题
jué
觉
zhēn
真
shàng
上
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人
yuàn
院

朝代：唐作者：顾非熊浏览量：3
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长
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。
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秋
yè
夜
，
，
tóng
同
lái
来
kàn
看
yuè
月
míng
明
。
。

译文

长安本是车马喧嚣的地方，此院却将松涛声隔绝在外。刚结束九天的佛法讲经，昔日曾遍访名山修行。擅长作诗因而写下佛偈，喜好待客哪里是为了名声。约我在中秋的夜晚，一同前来观赏皎洁的明月。

逐句剖析

"长安车马地"：长安本是车马喧嚣的地方，

"此院闭松声"：此院却将松涛声隔绝在外。

"新罢九天讲"：刚结束九天的佛法讲经，

"旧曾诸岳行"：昔日曾遍访名山修行。

"能诗因作偈"：擅长作诗因而写下佛偈，

"好客岂关名"：喜好待客哪里是为了名声。

"约我中秋夜"：约我在中秋的夜晚，

"同来看月明"：一同前来观赏皎洁的明月。

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简介

《题觉真上人院》是唐代诗人顾非熊所写的一首五言律诗。此诗对长安城内车马喧闹的场景与觉真上人院中闭门静听松涛的清幽境况进行对比，还写到诗人和觉真上人约定中秋一同赏月。诗里提到觉真上人刚完成九天的讲经活动，曾经游历过名山大川，既擅长写诗也会创作偈语，待人热情却不追逐名与利。诗人与觉真上人相约中秋共赏月色，抒发了对清静生活和自然景致的向往之情。
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作者介绍

唐代诗人

顾非熊（796？～854？），唐代诗人。苏州海盐（今浙江）人。顾况之子，屡试不第，会昌五年唐武宗亲自调阅其试卷，追令及第。曾任盱眙主簿，后因不乐为吏，弃官归隐茅山，不知所终。顾非熊与贾岛、姚合、项斯、马戴等诗人交往密切，诗名早著。其诗多五、七言律诗，题材以酬赠、羁旅及下第自悲为主，风格稍异其父，情致深婉，语近怆恻。代表作品有《秋日陕州道中作》《送马戴入山》。著有《顾非熊诗集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首题赠诗。借长安城车马喧嚣与觉真上人院闭门听松的幽静景象对比，以及觉真上人讲经、游山、能诗善偈、好客不慕名利的形象，写出了诗人对清静生活和自然美景的向往之情。

2. 写作手法

对比：首联“长安车马地，此院闭松声”将长安城内车马喧嚣的热闹景象，与觉真上人院中闭门静听松声的清幽境况相对比。以世俗繁华的“车马地”反衬寺院的宁静，突出上人院远离尘嚣的环境特点，为后文展现上人不慕名利的心境做铺垫，凸显诗人对清静生活的向往。

3. 分段赏析

首联“长安车马地，此院闭松声”，以对比手法勾勒出寺院的独特环境。“长安车马地”点出此地处于繁华的都城，本是车水马龙、喧嚣热闹之所；而“此院闭松声”则转折写出，这所寺院却隔绝了外界纷扰，只听得见松涛之声。“闭”字用得巧妙，既写出寺院的幽静，又暗示其如屏障般将尘世喧嚣挡在门外，营造出闹中取静的意境，暗含对这份清幽的赞赏。颔联“新罢九天讲，旧曾诸岳行”，转向描写觉真上人的经历与修为。“新罢九天讲”写出上人刚结束在高妙讲坛上的讲经，显其佛学造诣深厚；“旧曾诸岳行”则追溯他曾游历过诸多名山，见其阅历广博。两句一“新”一“旧”，一“讲”一“行”，从近期与往昔、学识与经历两方面，立体展现了上人兼具深厚学养与丰富阅历的形象，为下文写其品性铺垫。颈联“能诗因作偈，好客岂关名”，刻画上人的才情与品性。上人擅长写诗，常将感悟化作偈语，可见其聪慧且善于表达；他热情好客，却并非为了追求名声，“岂关名”三字突出其待人真诚、不慕虚名的品格。这两句从才情与心性两方面，让上人的形象更显丰满可敬。尾联“约我中秋夜，同来看月明”，以相约赏月作结，余韵悠长。上人邀请诗人中秋夜共赏明月，既体现了两人之间的深厚情谊，又将场景推向宁静美好的月夜。“看月明”的约定，呼应了首联的幽静氛围，让全诗在清幽雅致的意境中收尾，既写出寺院生活的闲逸，又暗含对这份纯粹情谊与自然之美的珍视，平淡中见深情。

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