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文章解析

tōng
通
dào
道

朝代：唐作者：吕洞宾浏览量：81
tōng
通
dào
道
fù
复
tōng
通
xuán
玄
，
，
míng
名
liú
留
sì
四
hǎi
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chuán
传
。
。
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，
，
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jì
计
liǎng
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空
quán
拳
。
。
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guǒ
果
qūn
逡
xún
巡
zhòng
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，
，
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思
chá
茶
zhú
逐
xuán
旋
jiān
煎
。
。
qǐ
岂
zhī
知
lái
来
hùn
混
shì
世
，
，
bù
不
jiǔ
久
què
却
huí
回
tiān
天
。
。

译文

修道已达玄妙之境，声名远播四海之间。相伴唯有一拄杖，生计不过两空拳。需果时随意种下，想茶时随手煎煎。世人岂知我暂混尘世，不久便将回归仙天。

逐句剖析

"通道复通玄"：修道已达玄妙之境，

"名留四海传"：声名远播四海之间。

"交亲一拄杖"：相伴唯有一拄杖，

"活计两空拳"：生计不过两空拳。

"要果逡巡种"：需果时随意种下，

"思茶逐旋煎"：想茶时随手煎煎。

"岂知来混世"：世人岂知我暂混尘世，

"不久却回天"：不久便将回归仙天。

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简介

《通道》是唐代吕洞宾创作的一首五言律诗。此诗首联以“通玄”二字揭示修道达至玄妙境界的追求，“名留四海”暗喻修道者德行远播的声望。颔联以“拄杖”象征修道者的孤高行径，“两空拳”则凸显其摒弃物质贪欲、身无长物的极简生活态度，勾勒出超脱世俗的形象。颈联以日常琐事入诗，“逡巡种”“逐旋煎”描写随遇而安、随性自然的生活方式，将修道的清静无为融入种果煎茶的细节中，于平凡中见道心。尾联点明修道者虽暂居尘世，却终将超脱回归天界，暗含对修道终极境界的笃定与向往。全诗以直白质朴的语言、简淡自然的意象，展现了道家清静无为、超脱世俗的修行理念，于平实处见高逸格调，既具修道者的仙风意趣，又蕴含对尘世纷扰的淡然疏离。
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赏析

1. 分段赏析

“通道复通玄，名留四海传”两句直揭主旨。“通道”指通达道家义理，“通玄”谓契入玄妙境界，诗人以重复的“通”字强调修道的精深，“名留四海”则从侧面烘托修道者德行远播，虽未直言修道之态，却已见超越世俗的高远追求。“交亲一拄杖，活计两空拳”刻画修道者形象。“拄杖”既是独行于世的伴侣，亦象征修道者的孤介风骨；“两空拳”以双手空空的细节，极写其摒弃物质贪欲的简素生活。“一”与“两”数字对照，前者见孤独，后者显超脱，寥寥十字便勾勒出不慕浮华、唯道是从的高士风貌。“要果逡巡种，思茶逐旋煎”转写日常修行。“逡巡种”写种果时不疾不徐，“逐旋煎”言煎茶时随性自然，诗人将修道的“无为”融入rivial生活场景，以“要”“思”二字串联需求与行动，既见生活的随性洒脱，亦暗喻修道者顺应自然、不刻意强求的心境，于烟火气中见道心澄明。“岂知来混世，不久却回天”收束全诗并点明志趣。“混世”二字道破修道者暂居尘世的表象，“岂知”以反问语气强化其本非俗人；“回天”则直抒终将超脱尘世、回归天界的信念，“不久”二字笃定从容，既呼应首联“通玄”境界，亦将全诗从现世生活升华为对永恒道境的向往。四句诗以直白语言写修道体悟，从求道、处世到归真层层递进，虽无华丽辞藻，却于质朴中见高逸之气，尽显道家超脱淡泊的精神底色。

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