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文章解析

sòng
送
sēng
僧
guī
归
zhāng
漳
zhōu
州

朝代：唐作者：吕温浏览量：14
jǐ
几
xià
夏
jīng
京
chéng
城
zhù
住
，
，
jīn
今
zhāo
朝
dú
独
yuǎn
远
guī
归
。
。
xiū
修
xíng
行
sì
四
fēn
分
lǜ
律
，
，
hù
护
jìng
净
qī
七
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条
yī
衣
。
。
xī
溪
sì
寺
huáng
黄
chéng
橙
shú
熟
，
，
shā
沙
tián
田
zǐ
紫
yù
芋
féi
肥
。
。
jiǔ
九
lóng
龙
tán
潭
shàng
上
lù
路
，
，
tóng
同
qù
去
kè
客
yīng
应
xī
稀
。
。

译文

这位闽地的僧人在京城住了好几个夏天，今日却要独自踏上遥远的归程。他一心修行四分律，精心守护洁净的七条衣。故乡溪边寺院旁黄橙已然成熟，沙田里紫芋也长得肥厚饱满。在前往九龙潭的路途上，一同前去的行人想必稀少。

逐句剖析

"几夏京城住"：这位闽地的僧人在京城住了好几个夏天，

"今朝独远归"：今日却要独自踏上遥远的归程。

"修行四分律"：他一心修行四分律，

"护净七条衣"：精心守护洁净的七条衣。

"溪寺黄橙熟"：故乡溪边寺院旁黄橙已然成熟，

"沙田紫芋肥"：沙田里紫芋也长得肥厚饱满。

"九龙潭上路"：在前往九龙潭的路途上，

"同去客应稀"：一同前去的行人想必稀少。

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简介

《送闽僧》是中唐诗人张籍创作的一首五言律诗，一说作者吕温。该诗主题围绕送别闽地僧人展开，描绘了僧人在京城居住数夏后独归故乡的情景，以及对其故乡风物的想象。语言质朴自然，通过对僧人的修行生活和故乡景色的描写，含蓄地表达情感。首联点明僧人在京城居住许久后独自远归；颔联写僧人虔诚修行；颈联想象僧人故乡溪寺黄橙成熟、沙田紫芋肥厚的丰收景象；尾联暗示归程孤寂。全诗风格平实，于平淡叙述中蕴含对僧人的关切与惜别之情，虽无华丽辞藻，却能以真挚情感动人，体现了张籍诗歌的独特韵味。
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作者介绍

中唐时期文学家

吕温（772～811），唐代文学家。字和叔，一字化光，河中（今山西永济）人。贞元进士，又中博学鸿词科，授集贤殿校书郎，累官至刑部郎中。后因与宰相李吉甫有隙，被贬道州、衡州刺史，世称吕衡州。其善诗文，文体赡逸，多言当世之务。擅长铭赞，又善政论。亦能诗，间有反映现实、关心民生之作。代表作品有《成皋铭》《三受降城碑铭》《凌烟阁勋臣颂》《张荆州画赞》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“几夏京城住，今朝独远归”，直接点明僧人在京城度过多个夏天后，如今独自踏上遥远归程，“几夏”与“今朝”形成时间对比，“独”字更增添了一丝孤寂之感，为全诗定下惜别与牵挂的基调。颔联“修行四分律，护净七条衣”，细致刻画僧人形象，表明其虔诚修行佛教的四分律，精心守护洁净的七条衣，体现出僧人的修行生活和对戒律的尊崇。颈联“溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥”，诗人展开想象，描绘僧人故乡溪边寺院旁黄橙成熟、沙田里紫芋肥厚的景象，色彩鲜明，充满丰收的喜悦，也暗示故乡对僧人的召唤。尾联“九龙潭上路，同去客应稀”，回到现实，写僧人归途中前往九龙潭的道路上行人稀少，“稀”字突出归程的冷清孤寂，含蓄表达出诗人对僧人的牵挂与担忧。

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