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文章解析

bǎo
宝
shān
山
xīn
新
kāi
开
jìng
径

朝代：宋作者：苏轼浏览量：9
téng
藤
shāo
梢
jú
橘
cì
刺
yuán
元
wú
无
lù
路
，
，
zhú
竹
zhàng
杖
zōng
棕
xié
鞋
bú
不
yòng
用
fú
扶
。
。
fēng
风
zì
自
yuǎn
远
lái
来
wén
闻
xiào
笑
yǔ
语
，
，
shuǐ
水
fèn
分
liú
流
chù
处
xiàn
见
jiāng
江
hú
湖
。
。
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回
guān
观
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佛
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国
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青
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髻
，
，
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人
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玉
hú
壶
。
。
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野
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客
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时
shān
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月
shàng
上
，
，
táng
棠
lí
梨
yè
叶
zhàn
战
míng
暝
qín
禽
hū
呼
。
。

译文

藤梢蔓延、橘刺横生，原本没有路可走，我手持竹杖，脚穿棕鞋，无需他人搀扶就能前行。风从远处吹来，仿佛带来了欢声笑语，水流到这里分叉，向远处流去形成了江与湖。回头望去，那宝山如同佛国，山色青翠，山势盘旋高耸就像青螺发髻，我踏遍宝山的每一处，仿佛置身于仙人的碧玉壶仙境之中。我这个山野之人归来时，山间明月已经升起，棠梨树叶在风中颤动，栖息的鸟儿在啼叫。

逐句剖析

"藤梢橘刺元无路"：藤梢蔓延、橘刺横生，原本没有路可走，

# 藤梢橘刺元无路：此句化用杜甫《将赴成都草堂有作》诗“桔剌藤梢咫尺迷”句。

"竹杖棕鞋不用扶"：我手持竹杖，脚穿棕鞋，无需他人搀扶就能前行。

"风自远来闻笑语"：风从远处吹来，仿佛带来了欢声笑语，

"水分流处见江湖"：水流到这里分叉，向远处流去形成了江与湖。

"回观佛国青螺髻"：回头望去，那宝山如同佛国，山色青翠，山势盘旋高耸就像青螺发髻，

# 青螺髻：形容山色青翠，山势盘旋而高耸如发髻。,佛国：这里指宝山。

"踏遍仙人碧玉壶"：我踏遍宝山的每一处，仿佛置身于仙人的碧玉壶仙境之中。

# 仙人碧玉壶：《神仙传》中说，费长房作沛县官吏寸，有一个身带壶的人米卖药，他常常悬一空壶在座上，太阳落山即跳进壶中。费长房试着伸足，也随他进入壶中．只见里面楼阁华丽。这个人告诉长房说：“我是仙人，被谪降，暂中返还人间。”这里以碧玉壶仙境喻宝山美景。

"野客归时山月上"：我这个山野之人归来时，山间明月已经升起，

"棠梨叶战暝禽呼"：棠梨树叶在风中颤动，栖息的鸟儿在啼叫。

# 暝禽：安宿的鸟。,战：颤动。,棠梨：也叫甘棠。树干白色，实拟梨而小，可食．味酸甜。

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简介

《宝山新开径》是苏轼创作的七言律诗。此诗描绘诗人出游宝山的经历，开篇点明原本无路，却凭竹杖棕鞋畅行。沿途，听闻远处笑语，目睹水流向江湖，回观山峦如佛国青螺髻，仿佛置身仙人碧玉壶。结尾写野客归时山月升起，棠梨叶动、禽鸟啼鸣。全诗紧扣出游主题，通过对宝山景色细致入微的刻画，赞美了大自然的壮美，同时流露出诗人在游玩过程中的喜悦与悠闲，展现出苏轼对自然山水的热爱与独特感悟，体现了其诗歌自然清新的风格。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“藤梢橘刺元无路，竹杖棕鞋不用扶”，点明小径初始状况，被藤梢橘刺遮掩看似无路，而诗人手持竹杖、脚穿棕鞋，无需扶持便从容前行，展现出诗人探索新径的勇气与自在，为下文游历做铺垫。颔联：“风自远来闻笑语，水分流处见江湖”，诗人在行进中，听到风送来远处的欢声笑语，又看到水流分岔处开阔如江湖的景象。这联视听结合，由近及远，拓宽了诗歌的意境，增添了画面的丰富性与层次感，给人以清新开阔之感。颈联：“回观佛骨青螺髻，踏遍仙人碧玉壶”，诗人回头观望，将佛骨山比作青螺髻，把走过的山间比作仙人的碧玉壶，运用比喻，赋予宝山景色以奇幻色彩，展现出诗人对宝山景色的独特感受，表达出对其美景的高度赞美。尾联：“野客归时山月上，棠梨叶战暝禽呼”，描绘诗人游历结束归来，山月已升起，棠梨叶在夜风中颤动，暝禽啼叫。以动衬静，用细微的动态突出山中夜晚的宁静，营造出清幽的氛围，同时流露出诗人游历后的悠然闲适之情，余味悠长。

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