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文章解析

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书
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院
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四
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朝代：宋作者：朱熹浏览量：1
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译文

用泥土筑成低矮的围墙，用茅草搭建起简陋的庵室，平日里喜爱邀请客人，一同伴着清雅的氛围闲谈。地炉里生着炭火，茶汤刚刚煮沸，盖着粗布被子不觉得寒冷，连睡梦也格外酣畅。晚风吹卷着青翠的松林，声响如同悠扬的笛声，雪花飘落在稀疏的竹林间，簌簌声恰似春蚕吐丝。关起门来，全然不管世间的盛衰荣枯，静坐在梅花旁，潜心品读《周南》《召南》这些经典篇章。

逐句剖析

"土筑低墙草结庵"：用泥土筑成低矮的围墙，用茅草搭建起简陋的庵室，

"寻常爱客伴清谈"：平日里喜爱邀请客人，一同伴着清雅的氛围闲谈。

"地炉有火汤初沸"：地炉里生着炭火，茶汤刚刚煮沸，

"布被无寒梦亦酣"：盖着粗布被子不觉得寒冷，连睡梦也格外酣畅。

"风卷翠松鸣晚笛"：晚风吹卷着青翠的松林，声响如同悠扬的笛声，

"雪飘疏竹响春蚕"：雪花飘落在稀疏的竹林间，簌簌声恰似春蚕吐丝。

"闭门不管荣枯事"：关起门来，全然不管世间的盛衰荣枯，

"坐傍梅花读二南"：静坐在梅花旁，潜心品读《周南》《召南》这些经典篇章。

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简介

《隆冈书院四景诗（其四）》是南宋理学家朱熹创作的一首七言律诗组诗中的第四首。此诗聚焦隆冈书院的冬日景象，首联写书院质朴的建筑与待客闲谈的日常；颔联描绘屋内温暖舒适的生活细节，透着诗人对当下安居的满足；颈联以比喻手法写松风、竹雪的声音；尾联则以读书明志彰显精神追求，凸显诗人专注内心、坚守道统的情怀。全诗以白描手法勾勒书院生活，语言平实却意境深远，具有清新自然的生活气息。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首以四季风光为主题的诗。通过描摹书院闲居生活，展现诗人安于清贫、超脱世俗的恬淡心境，以及坚守内心修养与儒家道统的精神追求。

2. 写作手法

意象组合：以“土筑低墙”“草结庵”等简陋居所意象，搭配“地炉”“布被”“汤沸”“酣梦”等生活细节意象，形成一组生活化的画面。这些意象组合既展现物质条件的清贫，又通过“汤沸”的暖意、“梦酣”的安宁，传递出诗人对简朴生活的满足，奠定“安贫”的基调。白描：全诗以朴素语言勾勒生活场景，不加浓墨重彩。如“土筑低墙草结庵”用直白的“土筑”“草结”描绘居所的简陋，“地炉有火汤初沸”捕捉炉火、沸汤的日常细节，寥寥数笔便还原出清贫却安宁的生活画面，于平淡中见真实。

3. 分段赏析

首联“土筑低墙草结庵，寻常爱客伴清谈”：以“土筑低墙”“草结庵”勾勒出居所的简陋朴素，尽显隐居环境的质朴；“爱客”“清谈”则写出诗人日常喜与友人闲谈的生活状态，传递出远离喧嚣、以文会友的恬淡心境，奠定全诗闲适自足的基调。颔联“地炉有火汤初沸，布被无寒梦亦酣”：聚焦日常起居细节，地炉生火、热汤初沸，可见冬日取暖的温馨；布被虽简却无寒意，睡梦香甜，从物质的简朴与精神的满足对比中，展现诗人安于清贫、内心安宁的生活态度，透着对当下安居的满足。颈联“风卷翠松鸣晚笛，雪飘疏竹响春蚕”：转写室外景致与声响，风吹翠松如晚笛鸣响，雪落疏竹似春蚕吐丝，以生动比喻将自然声响化为可感的诗意，既写出环境的清幽，又暗含诗人对自然之美的细腻感知，静中见动，趣意盎然。尾联“闭门不管荣枯事，坐傍梅花读二南”：“闭门不管荣枯”直抒胸臆，表明不问世事兴衰、超脱世俗纷扰的心境；“坐傍梅花读二南”（“二南”指《诗经》中的《周南》《召南》，代指儒家经典）则以梅花的高洁象征品格，以读书明志彰显精神追求，凸显诗人专注内心、坚守道统的情怀。

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