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文章解析

zèng
赠
sēng
僧

朝代：宋作者：王安石浏览量：7
fēn
纷
fēn
纷
rǎo
扰
rǎo
扰
shí
十
nián
年
jiān
间
，
，
shì
世
shì
事
hé
何
cháng
尝
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强
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。
。
yì
亦
yù
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xīn
心
rú
如
qiū
秋
shuǐ
水
jìng
静
，
，
yīng
应
xū
须
shēn
身
sì
似
lǐng
岭
yún
云
xián
闲
。
。

译文

在纷繁杂乱的十年时间里，世上的事情何曾不是让人勉强装出愉快的样子。也想要内心如同秋天的湖水一样平静，应该要身体如同山岭上的白云一样闲适。

逐句剖析

"纷纷扰扰十年间"：在纷繁杂乱的十年时间里，

"世事何尝不强颜"：世上的事情何曾不是让人勉强装出愉快的样子。

"亦欲心如秋水静"：也想要内心如同秋天的湖水一样平静，

"应须身似岭云闲"：应该要身体如同山岭上的白云一样闲适。

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简介

《赠僧》是宋代诗人王安石创作的七言绝句。诗开篇“纷纷扰扰十年间，世事何尝不强颜”，诗人回顾过去十年间生活的纷纷扰扰，感慨面对世事常常不得不强颜欢笑，流露出对过往生活的无奈与感怀。“亦欲心如秋水静，应须身似岭云闲”，则表达出诗人渴望内心能如秋水般平静，而要达到这种心境，自身需像山岭间的闲云一样自在闲适。全诗以质朴的语言，在对生活的感慨中，蕴含着对理想心境与生活状态的追求。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 写作手法

直抒胸臆：“纷纷扰扰十年间，世事何尝不强颜”，直接抒发诗人对过去十年纷扰世事的无奈感怀，让读者清晰地感受到诗人内心的烦闷与无奈，增强了情感的冲击力。比喻：“亦欲心如秋水静，应须身似岭云闲”，将内心的平静比作秋水，将闲适的状态比作岭云，通过比喻的手法，生动形象地表达出诗人对理想心境和生活状态的追求，使抽象的情感变得具体可感，更易于读者理解和感受。对比：前两句所描述的纷扰世事与强颜欢笑的状态，和后两句所向往的如秋水静、似岭云闲的状态形成隐含的对比，突出了诗人对当下生活的不满以及对理想生活的向往，使情感表达更加鲜明。

2. 分段赏析

“纷纷扰扰十年间，世事何尝不强颜”：首句“纷纷扰扰十年间”，诗人用“纷纷扰扰”生动地描绘出过去十年生活的繁杂状态，“十年”点明时间跨度，给人一种历经漫长岁月的沧桑感。“世事何尝不强颜”，“何尝”一词加强语气，表明面对这些世事，自己常常只能强颜欢笑，无法随心而为，深刻地表达出诗人在纷扰世事面前的无奈，为全诗奠定了一种感慨、无奈的情感基调。“亦欲心如秋水静，应须身似岭云闲”：“亦欲心如秋水静”，“亦欲”表达出诗人内心的渴望，希望自己的内心能够像秋天的湖水一样平静无波，“秋水”常给人一种清澈、平静的感觉，诗人以此为喻，形象地表达出对宁静心境的向往。“应须身似岭云闲”，进一步说明要达到内心平静，自身就应该像山岭间自由自在飘荡的云朵一样闲适，“岭云闲”描绘出一种超脱、自在的状态，体现出诗人对闲适生活的追求，也暗示了诗人对当下纷扰生活的厌倦。

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