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文章解析

xiè
谢
gōng
公
dūn
墩

朝代：宋作者：王安石浏览量：7
zǒu
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译文

策马奔到白下门，放下马鞭停驻谢公墩。往昔的人已无法见到，旧物或许还留存。询问樵夫，樵夫不知道，询问牧童，牧童不言语。轻轻抚摸着生满青苔的石头，仔细查看上面的屐齿痕迹。想象这里曾系泊过长桅杆的船只，想象这里曾倚靠过短车辕。想象这里曾有人玩赏云霞明月，宴饮后盘盏杂乱。旧日的井边小径已消失不见，满眼是长满庄稼的村落。羊昙伤心悲痛已逝，李白豪放不羁的魂魄。都已如同山丘般化为尘土，让人缅怀谢安曾种植兰荪的品德。小草摇曳似在戏弄这陈旧遗迹，人们咏诵甘棠来怀念谢安的遗恩。世间万事都交付于冥冥之中，耻辱与荣耀又何足谈论。自然的奥秘自行开启闭合，人间的道理又有谁能依傍。谢公神色中无恐惧亦无欢喜，或许他知晓祸福的根源。面对桓伊时涕泪交流，谢公暮年莫非糊涂了。

逐句剖析

"走马白下门"：策马奔到白下门，

"投鞭谢公墩"：放下马鞭停驻谢公墩。

# 谢公墩：即谢安墩。宋谢枋得寓居读书处。

"昔人不可见"：往昔的人已无法见到，

"故物尚或存"：旧物或许还留存。

"问樵樵不知"：询问樵夫，樵夫不知道，

"问牧牧不言"：询问牧童，牧童不言语。

"摩挲苍苔石"：轻轻抚摸着生满青苔的石头，

"点检屐齿痕"：仔细查看上面的屐齿痕迹。

"想此絓长樯"：想象这里曾系泊过长桅杆的船只，

"想此倚短辕"：想象这里曾倚靠过短车辕。

"想此玩云月"：想象这里曾有人玩赏云霞明月，

"狼籍盘与樽"：宴饮后盘盏杂乱。

"井径亦已没"：旧日的井边小径已消失不见，

# 径：一作迳。

"漫然禾黍村"：满眼是长满庄稼的村落。

"摧藏羊昙骨"：羊昙伤心悲痛已逝，

"放浪李白魂"：李白豪放不羁的魂魄。

"亦已同山丘"：都已如同山丘般化为尘土，

"缅怀莳兰荪"：让人缅怀谢安曾种植兰荪的品德。

"小草戏陈迹"：小草摇曳似在戏弄这陈旧遗迹，

"甘棠咏遗恩"：人们咏诵甘棠来怀念谢安的遗恩。

"万事付鬼箓"：世间万事都交付于冥冥之中，

"耻荣何足论"：耻辱与荣耀又何足谈论。

"天机自开阖"：自然的奥秘自行开启闭合，

"人理孰畔援"：人间的道理又有谁能依傍。

"公色无惧喜"：谢公神色中无恐惧亦无欢喜，

# 惧喜：张本作喜惧。

"傥知祸福根"：或许他知晓祸福的根源。

"涕泪对桓伊"：面对桓伊时涕泪交流，

"暮年无乃昏"：谢公暮年莫非糊涂了。

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简介

《谢公墩》是北宋王安石所作的一首五言古诗。此诗围绕谢公墩展开，谢公墩与东晋谢安相关。诗的开篇，王安石骑马抵达白下门，于谢公墩投鞭驻足，触景生情，喟叹昔人难觅，而遗迹犹存。向樵夫牧童问询谢安事迹，却未得回应，只能摩挲苍苔石，试图寻觅历史踪迹。中间部分，诗人展开想象，勾勒出谢安昔日在此地系泊长樯之船、倚靠短辕之车，玩赏云月、宴饮作乐的场景；但如今路径已没，只剩禾黍丛生的村落，尽显岁月变迁与世事无常。结尾处，借羊昙、李白等典故，深入思考人生的荣辱兴衰、自然的运行规律，对谢安暮年面对桓伊时的涕泪之举也提出质疑，认为世间万事皆有定数，个人荣辱不足为道。诗中运用动作描写，“摩挲苍苔石，点检屐齿痕”细腻表现出诗人对遗迹的探寻；借助丰富想象，以“想此絓长樯，想此倚短辕”，生动再现谢安昔日生活画面。起首部分通过诗人的行动与问询，营造出怀古氛围，奠定情感基调；中间展开想象与今昔对比，在展现谢安昔日风采的同时，突出世事变化；结尾借助典故进行哲理思考，将情感从对个人的缅怀延伸至对人生、历史的思索，使诗歌内涵得到升华。此诗体现了王安石诗歌善于借古喻今、蕴含哲理的风格，其将对历史人物的追思、对世事变迁的感慨以及对人生哲理的探究有机融合，语言质朴而情感深沉。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

开篇至“点检屐齿痕”：“走马白下门，投鞭谢公墩。昔人不可见，故物尚或存。问樵樵不知，问牧牧不言。摩挲苍苔石，点检屐齿痕。”诗人开篇点明自己骑马来到白下门，停鞭于谢公墩。“昔人不可见，故物尚或存”，直抒胸臆，表达出对谢安这位古人已逝的感慨，而故地遗迹尚存的复杂心情。向樵夫、牧童询问谢安事迹，却得不到回应，更添历史沧桑之感。“摩挲苍苔石，点检屐齿痕”，通过“摩挲”“点检”动作描写，细腻地刻画诗人对谢公墩遗迹的探寻，在与古老石头的接触中，仿佛能触摸到历史的痕迹，为后文展开想象与感慨做铺垫。“想此絓长樯”至“漫然禾黍村”：“想此絓长樯，想此倚短辕。想此玩云月，狼籍盘与樽。井迳亦已没，漫然禾黍村。”诗人展开丰富想象，设想谢安当年在此地系泊高大桅杆的船只，倚靠短小的车辕，在此地赏玩云霞明月，宴饮时盘盏狼藉的情景，生动地再现谢安昔日生活的场景。然而，笔锋一转，“井迳亦已没，漫然禾黍村”，曾经的路径已淹没，如今只剩一片长满庄稼的村落，今昔对比，突出岁月变迁、世事无常，尽显历史的兴衰之感。“摧藏羊昙骨”至结尾：“摧藏羊昙骨，放浪李白魂。亦已同山丘，缅怀莳兰荪。小草戏陈迹，甘棠咏遗恩。万事付鬼籙，耻荣何足论。天机自开阖，人理孰畔援。公色无惧喜，傥知祸福根。涕泪对桓伊，暮年无乃昏。”诗人先提及羊昙、李白与谢安的关联，感慨他们都已作古，如同山丘般化为历史。“缅怀莳兰荪”表达对谢安品德的追慕。“小草戏陈迹，甘棠咏遗恩”，以典故暗示谢安的功绩与恩泽。随后，诗人由对谢安的缅怀转入对人生哲理的思考，认为世间万事皆有定数，荣辱不值得过多议论，自然规律自有开合，人间道理难以捉摸。最后对谢安暮年面对桓伊时涕泪交流的行为提出质疑，思考谢安是否在暮年迷失心智，进一步深化了对历史人物和人生的思索，使诗歌在情感与思想上达到更深层次的表达。

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