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文章解析

yè
夜
dú
读
shì
试
juàn
卷
chéng
呈
jūn
君
shí
实
dài
待
zhì
制
jǐng
景
rén
仁
nèi
内
hàn
翰

朝代：宋作者：王安石浏览量：7
gōu
篝
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，
，
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坐
lìng
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gū
孤
xiǔ
朽
dé
得
xiāng
相
yīn
因
。
。

译文

在灯光下展卷阅读，不时看到令人惊叹的语句，更让人觉得作者提笔写作时，才思敏捷且充满神韵。作者的学问相比以前，有了很大进步，十分令人欣喜，其文章并非只是刻意在形式上追求新奇巧妙。就像在蕉叶下得到鹿一样，最初怀疑自己是不是在梦中，仿佛在窗下窥探到神龙，被其光芒所眩惑，真切感受到文章的超凡出众。有幸遇到这两位被时人所佩服的贤才，使得我这个孤独且衰朽之人，也能因与贤才的关联而有所受益。

逐句剖析

"篝灯时见语惊人"：在灯光下展卷阅读，不时看到令人惊叹的语句，

"更觉挥毫捷有神"：更让人觉得作者提笔写作时，才思敏捷且充满神韵。

"学问比来多可喜"：作者的学问相比以前，有了很大进步，十分令人欣喜，

"文章非特巧争新"：其文章并非只是刻意在形式上追求新奇巧妙。

"蕉中得鹿初疑梦"：就像在蕉叶下得到鹿一样，最初怀疑自己是不是在梦中，

"牖下窥龙稍眩真"：仿佛在窗下窥探到神龙，被其光芒所眩惑，真切感受到文章的超凡出众。

"邂逅两贤时所服"：有幸遇到这两位被时人所佩服的贤才，

"坐令孤朽得相因"：使得我这个孤独且衰朽之人，也能因与贤才的关联而有所受益。

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简介

《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》是北宋王安石所作的七言律诗。“君实待制”指司马光，“景仁内翰”为范镇，此诗是王安石夜读二人试卷后的感怀之作。诗中，他先正面描写写在灯光下阅卷，被惊人语句与作者的敏捷才思触动；接着夸赞二人学问增进，文章内涵丰富，不止于形式求新；又用“蕉中得鹿”“牖下窥龙”等典故表达阅读时的震撼；最后感慨能遇贤才，自己也有所受益。整首诗展现了王安石对司马光和范镇学问文章的高度赞赏，也体现出他惜才、爱才之心。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 写作手法

正面描写：“篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神”“学问比来多可喜，文章非特巧争新”，直接描写在灯光下阅读试卷时，被文中惊人之语和作者敏捷的才思所打动，称赞其学问进步、文章不仅追求新奇，还富有内涵，从正面表达对试卷作者的赞赏。用典：“蕉中得鹿初疑梦”运用了“蕉叶覆鹿”的典故，原指人生得失无常，恍如梦境，这里增添了诗歌的文化底蕴，使表达更具韵味；“牖下窥龙稍眩真”中以“窥龙”来形容试卷文采如龙般不凡，自己阅读时几近眩晕以突出文章的震撼力，通过典故来烘托试卷的出色。烘托：“邂逅两贤时所服”，表明试卷作者是大家都佩服的贤才，用众人的佩服来侧面烘托试卷作者的优秀，也体现出诗人对其的高度认可。

2. 分段赏析

首联描绘了诗人在夜晚，借助篝灯的光亮阅读试卷的场景。阅读过程中，不时被试卷中惊人的语句所触动，更觉得作者挥笔写作时敏捷而富有神韵。这两句直接写出诗人阅读时的直观感受，突出试卷内容的精彩和作者才华的出众，奠定了全诗赞赏的基调。颔联进一步评价试卷作者。诗人认为其学问近来有很大进步，令人欣喜，而且其文章并非仅仅在形式上追求新奇巧妙，还有更深刻的内涵。这两句从学问和文章两个方面，对作者进行了高度赞扬，肯定了作者的学识积累和创作水准。颈联运用“蕉叶覆鹿”的典故和“窥龙”的意象，表达阅读试卷时的感受。如同“蕉中得鹿”般，诗人最初怀疑自己是不是在梦中读到如此奇妙的文章；又仿佛在窗下窥探到神龙，被其光芒所眩惑，真切感受到文章的超凡脱俗。这两句通过典故和想象，以独特的感受来烘托文章的神妙。尾联指出试卷作者是当时众人都佩服的贤才，能遇到这样的贤才，让自己这个孤独衰朽之人也能因与他们的关联而有所受益。此联既表达了对作者的钦佩，又谦逊地表明自己能读到这样的文章是一种荣幸。

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