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朝代:宋作者:王安石浏览量:8
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译文

隐者顺应所遇,对万物皆感满足。无论山林还是城市,道如车轮中心归一。诗人常论及事物的大小,见解仍显局限。有人知晓那微小之事,自我压抑欲望。谁能理解古人,他们超然物外,忘却耳目之娱。怎能在喧嚣与宁静间,在选择上会有所偏向吗。命名此亭为何故,似为避免惊世骇俗。深意不必彰显,取个小小的名字姑且属于自己罢了。夏天的风让屋檐和柱子间充满凉意,冬雪映窗室内温暖。春园梅柳纷乱,秋天的小径边松菊生长,愈发幽深。每日举杯笑傲,和友人相互追随游玩。此中乐趣难以言喻,拿起琴来创作新的曲子。

逐句剖析

"隐者委所逢":隐者顺应所遇,

# 委:张本作安。

"在物无不足":对万物皆感满足。

"山林与城市":无论山林还是城市,

"语道归一毂":道如车轮中心归一。

"诗人论巨细":诗人常论及事物的大小,

"此指尚局束":见解仍显局限。

"颇知区区者":有人知晓那微小之事,

"自屏忍所欲":自我压抑欲望。

"孰识古之人":谁能理解古人,

"超然遗耳目":他们超然物外,忘却耳目之娱。

"岂于喧与静":怎能在喧嚣与宁静间,

"趣舍有偏独":在选择上会有所偏向吗。

"命亭今何为":命名此亭为何故,

"似乃畏惊俗":似为避免惊世骇俗。

"至意不标揭":深意不必彰显,

"小名聊自属":取个小小的名字姑且属于自己罢了。

# 小:张本作阁。

"夏风檐楹寒":夏天的风让屋檐和柱子间充满凉意,

"冬雪窗户燠":冬雪映窗室内温暖。

"春樊乱梅柳":春园梅柳纷乱,

"秋径深松菊":秋天的小径边松菊生长,愈发幽深。

"壶觞日笑傲":每日举杯笑傲,

"裙屣相追逐":和友人相互追随游玩。

# 屣:张本作屐。

"此乐已难言":此中乐趣难以言喻,

"持琴作新曲":拿起琴来创作新的曲子。

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简介

《蒙亭》是北宋诗人王安石创作的一首诗。诗的主题围绕对隐者生活及处世哲学的思考,同时描绘了蒙亭周边的景色与生活乐趣。开篇先探讨隐者对境遇的接纳,认为山林与城市在道的层面并无本质区别,批判诗人论事的局限,赞赏古人超脱物外的境界,指出蒙亭主人建亭并非为避世惊俗,而是有着更深的意趣。接着描述蒙亭四季景致各异,夏有凉风、冬有暖窗,春有梅柳、秋有松菊,人们于此饮酒作乐、追逐嬉闹,甚至抚琴作曲。这首诗通过对隐者生活的描绘,展现了诗人对自然与生活的热爱,以及对超脱世俗的向往。诗中通过对四季景色的描写,营造出一种闲适、宁静的氛围。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一

王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

前四句:诗人开篇便点明隐者的生活态度与境界。“隐者委所逢,在物无不足”,描绘出隐者随遇而安、内心富足的生活状态,这种状态不依赖外物,而是源于内心的平和与满足。“山林与城市,语道归一毂”,进一步表明无论身处山林还是城市,隐者都能在道的指引下找到内心的宁静与统一。这两句通过对隐者生活态度的描写,展现了诗人对隐逸生活的向往和对内心平和的追求。中间六句:诗人深入探讨隐逸生活的哲学意义。“诗人论巨细,此指尚局束。颇知区区者,自屏忍所欲。孰识古之人,超然遗耳目”,诗人指出,那些只关注琐碎事物的人,无法真正理解隐逸生活的真谛,而真正的隐者能够超越世俗的束缚,摒弃外在的欲望,达到一种超然的境界。诗人通过对古今隐者的比较,强调了隐逸生活不仅仅是对物质的放弃,更是对精神境界的提升。“岂于喧与静,趣舍有偏独”,进一步表明隐者不会因环境的喧嚣或宁静而改变自己的生活态度,这种超脱的态度正是隐逸生活的核心所在。后八句:诗人通过对亭中生活的描写,展现了隐逸生活的具体场景和乐趣。“命亭今何为,似乃畏惊俗。至意不标揭,小名聊自属”,诗人表明建造亭子并非为了标新立异,而是为了给自己一个心灵的归宿。“夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。春樊乱梅柳,秋径深松菊”,通过对四季景色的描写,展现了隐逸生活的宁静与美好,四季的变换为隐者的生活增添了无限乐趣。最后四句:“壶觞日笑傲,裙屣相追逐。此乐已难言,持琴作新曲”描绘了隐者与友人饮酒作乐、追逐嬉戏的生活场景,这种生活的乐趣难以用言语表达,只能通过琴声来传达。诗人通过对隐逸生活场景的细腻描写,展现了隐逸生活的美好与惬意,同时也表达了对这种生活的向往和赞美。

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