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朝代：宋作者：王安石浏览量：10
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法
，
，
miàn
面
qiáng
墙
zhōng
终
rì
日
wàng
妄
xún
寻
sī
思
。
。

译文

本来就没有什么实物能让人产生疑惑，有些人却为了参禅变得痴迷。听说没有情感的事物也能宣讲佛法，便整天对着墙壁胡乱思索。

逐句剖析

"本来无物使人疑"：本来就没有什么实物能让人产生疑惑，

"却为参禅买得痴"：有些人却为了参禅变得痴迷。

"闻道无情能说法"：听说没有情感的事物也能宣讲佛法，

"面墙终日妄寻思"：便整天对着墙壁胡乱思索。

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简介

《寓言二首（其二）》是北宋王安石所作的一首七言绝句。此诗围绕参禅悟道展开：开篇指出禅本无实物可让人疑惑，有人却为参禅变得痴迷；听说无情之物能讲佛法，便终日对着墙壁胡乱思索。诗歌批评了盲目执着、流于形式的参禅行为，语言通俗直白，道理深刻，体现出诗人对事理的清醒认知，富有思辨色彩。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

“本来无物使人疑”，首句点明诗人对禅理的理解：禅的本质是空灵无物的，本不会让人产生疑惑。这一句开门见山，奠定了全诗理性思辨的基调，为下文批评盲目参禅者做了铺垫。“却为参禅买得痴”，次句由理及人，指出有些人违背禅理本质，为了参禅反而变得痴迷。“却”字形成转折，突出了这种行为的荒谬，流露出诗人对这种盲目执着的批评。“闻道无情能说法”，第三句描绘了痴迷者的错误认知：他们听说没有情感的事物也能宣讲佛法，这一句揭示了他们对禅理的误解。“面墙终日妄寻思”，末句以具体行为收尾，写这些人整日对着墙壁胡乱思索，试图从无情之物中强求佛法。“妄寻思”直接点出这种行为的徒劳，强化了对盲目参禅的讽刺，使全诗的议论更显完整。

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