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朝代：宋作者：王安石浏览量：9
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来
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。

译文

一生多病独自登上高台，知道终有归期，眉头舒展不再愁。功名富贵何必强求虚名，不如学陶渊明，写下归隐的诗篇。

逐句剖析

"百年多病独登台"：一生多病独自登上高台，

# 多：龙舒本作衰。

"知有归日眉放开"：知道终有归期，眉头舒展不再愁。

# 放：龙舒本作方。

"功名富贵何名道"：功名富贵何必强求虚名，

"且赋渊明归去来"：不如学陶渊明，写下归隐的诗篇。

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简介

《送吴显道五首（其五）》是北宋文学家王安石所作组诗中的一首七言古诗。以“百年多病独登台”开篇集中体现了作者对人生的深刻感悟与超脱心境。诗中通过“多病”“归日”等意象，既流露对生命有限的感慨，又以“眉放开”的豁达姿态劝勉友人淡看功名。后两句直抒胸臆，直言功名富贵不足挂怀，应效仿陶渊明（渊明）归隐田园，追求精神自由。全诗语言质朴，情感真挚，展现了王安石晚年超脱世俗羁绊、向往归隐的志趣。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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背景

王安石的《送吴显道五首》写于北宋元丰四年（1081年），当时他正退居在江宁，和友人吴显道分别的时候。这组诗以送别为主题，里面融入了他晚年对人生的感悟，还有那种豁达的生活态度。这就是其中一首。
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赏析

1. 分段赏析

​​“百年多病独登台”​​，此句化用杜甫《登高》名句，以“百年多病”暗喻人生迟暮与漂泊孤寂，结合“独登台”的孤高意象，凸显对友人离别的深切感慨。王安石诗中常以自然与人生对比，此句或借杜甫之境表达对吴显道远行的牵挂。​​“知有归日眉放开”​​。“眉放开”以神态描写传递豁达之情，与上句的“多病”形成转折。王安石送别诗常于哀愁中见洒脱，如“南去北来人自老”（《送吴显道五首》原句），此句或表达对友人未来重逢的期许，暗含对仕途浮沉的淡然。​​“功名富贵何名道”​​，直抒对功名的质疑，体现王安石晚年退隐后的思想变化。其诗文常反思政治生涯，如《北陂杏花》中“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，此句以反问否定世俗价值观，呼应陶渊明“不为五斗米折腰”的精神。​​“且赋渊明归去来”​​，明确以陶渊明自喻，表达归隐田园的志趣。王安石变法失败后确有退隐倾向，其《泊船瓜洲》中“明月何时照我还”亦流露类似心境。此句将送别友人之情升华为对精神自由的共同追求。

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