模糊搜索 精准匹配

文章解析

hè
和
shèng
圣
yú
俞
nóng
农
jù
具
shī
诗
shí
十
wǔ
五
shǒu
首
 
（
qí
其
jiǔ
九
·
·
lóu
耧
zhǒng
种
 
）

朝代：宋作者：王安石浏览量：9
fù
富
jiā
家
zhǒng
种
lùn
论
shí
石
，
，
pín
贫
jiā
家
zhǒng
种
lùn
论
dǒu
斗
。
。
fù
富
pín
贫
tóng
同
yì
一
shí
时
，
，
qīng
倾
xiè
泻
yīng
应
xīn
心
shǒu
手
。
。
xíng
行
kàn
看
wàn
万
lǒng
垄
kōng
空
，
，
zuò
坐
shǐ
使
qiān
千
xiāng
箱
yǒu
有
。
。
lì
利
wù
物
bó
博
rú
如
cǐ
此
，
，
hé
何
cán
惭
zài
在
niú
牛
hòu
后
。
。

译文

富人家播种按石来计算，穷人家播种按斗来计算。无论富家还是穷家，都在同一时间进行播种，熟练地将种子倾泻在田地里，手法娴熟。行走间看到大片的田垄都已播种完毕，坐着就能让千仓万箱装满粮食。耧车这样能广泛地给人们带来利益，就算它在牛耕之后出现又有什么可惭愧的呢。

逐句剖析

"富家种论石"：富人家播种按石来计算，

"贫家种论斗"：穷人家播种按斗来计算。

"富贫同一时"：无论富家还是穷家，都在同一时间进行播种，

"倾泻应心手"：熟练地将种子倾泻在田地里，手法娴熟。

"行看万垄空"：行走间看到大片的田垄都已播种完毕，

"坐使千箱有"：坐着就能让千仓万箱装满粮食。

"利物博如此"：耧车这样能广泛地给人们带来利益，

"何惭在牛后"：就算它在牛耕之后出现又有什么可惭愧的呢。

展开阅读全文 ∨

简介

《和圣俞农具诗十五首（其九·耧种）》是北宋文学家王安石创作的一首五言古诗。此诗围绕耧车这一农具展开，描绘了不同家庭使用耧车播种的场景，体现出耧车在农业生产中的重要作用。诗的开篇先对比富贫两家播种量的计算方式，接着说明耧车能让播种高效进行，最后得出耧车虽在牛耕之后出现但利民不应被轻视的结论。整首诗语言质朴，关注农业生产实际，反映出诗人对农业生产的重视和对农具作用的肯定。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“富家种论石，贫家种论斗”，通过对比富家与贫家播种量的计算单位，反映出不同家庭的经济状况差异，但都依赖耧车进行播种，体现了耧车使用的普遍性。“富贫同一时，倾泻应心手”，强调无论贫富，都在同一时间使用耧车播种，且操作熟练，“倾泻应心手”生动地描绘出使用耧车的轻松和高效。“行看万垄空，坐使千箱有”，形象地写出了耧车播种的显著效果，大片的田垄很快播种完毕，预示着未来会有丰硕的收成，体现了耧车对农业丰收的重要作用。“利物博如此，何惭在牛后”，对耧车的价值进行总结和肯定，指出耧车能广泛地给人们带来利益，即便它在牛耕之后出现，也不应被轻视，表达了诗人对农具创新和实用性的认可。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·王安石《奉酬圣从侍制》

下一篇:宋·王安石《急足集句》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×