"茆堂竹树水之滨":茅屋竹林位于水边,
"耕稼逍遥似子真":耕田劳作逍遥自在恰似严子真。
"小吏一身今倦宦":小吏我如今一身疲惫厌倦仕途,
"先生三亩独安贫":先生您独守三亩之地安于清贫。
"欲抛县印辞黄绶":想要抛弃县印辞去黄色印绶,
"来伴山冠戴白纶":前来陪伴您头戴山冠、身着白纶巾。
"只恐明时收士急":只恐怕圣明时代招揽士人急切,
"不容家有两闲人":不容许一家有两个清闲之人。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首唱和抒怀诗。描绘了友人兄长草堂临水环境的清幽及耕稼逍遥的隐逸生活,体现了诗人对官场的倦怠与对归隐生活的向往,借“欲抛县印”与“戴白纶”的对比,表达了仕隐两难的矛盾情怀,同时暗含对友人兄长高洁志趣的赞赏。
2. 写作手法
对比:“欲抛县印辞黄绶,来伴山冠戴白纶”运用对比手法。“抛县印”“辞黄绶”表明诗人对官场生活的厌倦,急切想要摆脱官职束缚;而“伴山冠”“戴白纶”则描绘出归隐后闲适自在、悠然自得的生活状态。两者形成鲜明反差,强烈表达出诗人弃官归隐的意愿,同时也暗示出其在现实中对朝廷求贤的顾虑而产生的内心矛盾与取舍困境。用典:“茆堂竹树水之滨,耕稼逍遥似子真”中“似子真”运用汉代隐士郑子真的典故,郑子真隐居谷口,耕读自给,不慕荣利。此处以友人兄长在草堂耕稼逍遥之态与之相比,暗喻友人兄长如子真般高洁,有淡泊之志。“黄绶”指古代低级官员的黄色印绶,诗人言“辞黄绶”,点明自身官职身份,又流露出对官场的厌倦。“戴白纶”中白纶是隐士头巾,借指归隐生活,体现诗人对闲适隐居的向往。
3. 分段赏析
首联“茆堂竹树水之滨,耕稼逍遥似子真。”首联描绘出正叔兄长的草堂位于水边,周围环绕着翠竹与树木,营造出清幽宁静的氛围。“耕稼逍遥”展现出兄长在田园中自在耕耘、悠然自得的生活状态,“似子真”运用典故,将兄长比作古代隐士子真,赞美其安贫乐道、不慕荣利的高洁品质。颔联“小吏一身今倦宦,先生三亩独安贫。”颔联形成鲜明对比,一边是身为小吏的自己,如今已厌倦官场生涯;另一边是兄长在三亩薄田间独自安于贫困。通过这种对比,突出了两人不同的生活选择和心境,也流露出诗人对官场的疲惫与对兄长闲适生活的向往。颈联“欲抛县印辞黄绶,来伴山冠戴白纶。”颈联直抒胸臆,诗人直言想要抛开县印、辞去官职,抛弃象征官职的黄色绶带,来到兄长身边,戴上隐士的山冠、白纶巾,过上隐居生活。此联充分表达了诗人对归隐的强烈渴望。尾联“只恐明时收士急,不容家有两闲人。”尾联笔锋一转,点明现实无奈。诗人担心在这圣明之时,国家急需人才,不允许家中同时有两人都闲居不仕。既体现出诗人对国家事务的责任感,又流露出不能随心所欲归隐的无奈与怅惘。
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。