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贪天之功 【tān tiān zhī gōng】朗读

褒贬贬义 结构动宾 组合abcd

# 基本释义

基本:把上天的功劳归于自己。也泛指把别人的功劳算到自己的账上。

古义:原指把天意所成就的功业认为是自己的力量。

今义:后多泛指窃取群众的功劳,据为已有。

贪:贪取。
天:上天。
之:用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。
功:功劳;功绩。

# 例句

1、我们要记住,任何成就都是团队合作的结果,不要贪天之功,以为都是自己的功劳。
2、你竟然贪天之功,剽窃他人的科研成果,这种行为是不道德的。

# 成语故事

“贪天之功”意思是说把天的功劳归于自己,比喻把别人的功劳攫为己有。 此典出自《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎!” 晋公子重耳是个贤能的人,他很有志气,很有抱负。经过十九年的流亡,历尽艰辛,最后在公元前636年得到秦穆公的支持和帮助,回到晋国即位,称晋文公。得到君位的晋文公,为了报答有功之臣,对于那些跟随他流亡的人论功行赏,给了他们许多优厚的待遇。却把功臣介子推忘记了,他既没有得到赏赐,也没有得到提拔。在重耳流亡期间,介子推一直跟着他,对他照顾得无微不至。在挨饿的时候,介子推甚至把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。他为重耳回国掌权出了很大的力。 介子推是个很有气节的人。虽然没有得到重耳的封赏,可是他却很不在乎,并且毫无怨言。他不但没有伸手去要禄位,甚至认为自己根本就不该受赏。介子推在重耳回国之后便假称有病,回家隐居,侍奉老母,甘守清贫。他宁愿编草鞋为生,也不去贪图谋官位。他对重耳周围一些人居功自傲很不满意。他的老母和亲朋邻里都劝他去找重耳得到封赏,他都断然拒绝。他说:“重耳继承王位,这完全是上天的旨意,可是那些跟随重耳流亡的人却以为是自己的功劳,这不是骗人吗?偷人家东西尚且被称为盗贼,更何况贪取上天的功劳,把上天的功劳归为自己的功劳的人,这不更加可耻吗?”介子推的母亲看到自己的儿子如此廉洁,如此决断,便同意和儿子一起到深山中隐居。于是,介子推带着母亲直奔绵上深山(今山西沁源县西北),从此便隐居不出。晋文公得知介子推归隐绵上,追悔莫及,他亲往深山寻找,始终不见踪影,只好把绵上作为介子推的封地。到后来传说,晋文公为了逼迫介子推母子出山,曾经放火烧山。介子推由于不愿出来做官,便和母亲一起被山火烧死。传说介子推被火烧死那天,正是阴历三月初三。为了纪念这位宁愿死也不做官的隐士,当地百姓每年到这一天都不烧火做饭,全天都吃冷食,这就是“寒食节”的来历。

# 近义词

掠人之美

# 反义词

功成身退
急流勇退
功成不居

# 出处

窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎!

春秋左丘明《左传·僖公二十四年》

# 引证

1、这数语是言清廷必亡,袁项城贪天之功,以为己力耳。

清蔡东藩、许廑父《民国演义》第一回

2、金某何德何能,怎敢贪天之功为己功。

现代吴越《括苍山恩仇记》

3、梁士彦、宇文忻皆一时之壮士也,遭云雷之会,并以勇略成名,遂贪天之功以为己力。

唐魏征《隋书·梁士彦等传论》

4、恭惟宣仁保佑之德,岂容异辞,而蔡确贪天之功,以为己力,厚诬圣后,收恩私门。

元脱脱、阿鲁图《宋史·常同传》

5、他们出自篡党夺权的罪恶目的,把缺点尽量掩盖起来,而把成绩无限地加以夸大,贪天之功为己功。

何藏《乌鸦和喜鹊》

6、今欲刊诸贞石,永播徽猷,实为贪天之功,难胜地之愧。

唐邵说《为郭子仪让华州及奉天县请立生祠堂及碑表》

7、前日大臣专恃顾命,颇有得色,贪天之功以为己有。

宋李新《跨鳌集·一九·上皇帝万言书》

8、小可本是浔阳江上一个渔户……讨暹罗之难,全是众位之力,岂敢贪天之功,遂尔僭妄!

明末清初陈忱《水浒后传》三四

9、自谓社稷之臣,贪天之功,侥幸异日,天下之人指为四凶。

元托克托等《宋史·刘安世传》

10、可能是它的根,在路上未受损伤,也可能是它的生命力特别强盛。我们还是不要贪天之功吧,什么事也不要贪天之功。

当代孙犁《澹定集·成活的树苗》