基本:考察事物的开端而预见到它的结果。
1、夫以明并日月,原始见终,且犹有失,不能常中,况于林宗(郭林宗)萤烛之明,得失半解,已为不少矣。
晋葛洪《抱朴子·正郭》
2、凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。
汉王充《论衡·实知》
3、仆虽不敏,又素不能原始见终,睹微知著,窃度主人之心,岂谓三子宜死,罚当刑中哉?
东汉臧洪《答陈琳书》
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