基本:探求推察事物发展的起源与结果。
《易》之为书也,原始要终,以为质也。
《周易·系辞下》
1、身为国史,躬览载籍,必广记而备言之,其文缓,其旨远,将令学者原始要终,寻其枝叶,究其所穷。
晋杜预《春秋左传集解序》
2、夫礼者,经天纬地,本之则大一之初;原始要终,体之乃人情之欲。
唐孔颖达《礼记正义序》
3、人道无他焉,仁义而已耳。原始可要终,知生乃明死。
金末元初姚枢《雪斋集·聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵(其一O)》
4、且原始要终,有生者未有不死。
近现代章炳麟《五无论》
5、然睿旨幽隐,经文婉约;邱明同时,实得微言,乃原始要终,创为传体。
南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》
6、若夫圣贤以大公至正之心,出大公至正之言,原始要终,莫非至理,又何嫌疑之可避哉?
宋朱熹《与张钦夫》
7、太虚幻境即是真如福地。一番阅册,原始要终之道,历历平生,如何不悟?
清曹雪芹著、高鹗补《红楼梦》一二〇回