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成语“五体投地”详细解释
五体投地 【wǔ tǐ tóu dì】
褒贬褒义
结构主谓
组合abcd
# 基本释义
基本：佛教最恭敬的礼节，指两手至肘、两膝和额头着地。
比喻：比喻心悦诚服；佩服到了极点。
古义：原为古代印度表示虔敬的行礼方式，佛教沿用。
五体：指人的四肢和头。
投：置放。
地：地面；陆地。
# 提示
含赞叹、讽刺意；有时带有诙谐的意味。
# 例句
1、听完大师的演讲，我对他的智慧深感敬佩，不禁五体投地。
2、她的善良和无私让我深感敬佩，我对她的为人处世之道五体投地。
# 成语故事
“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处著地行礼，见用于佛经中。如唐・中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最后关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来后在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接著相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝著地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处著地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集・众善行法・槃那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。后来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。
# 同义异形
五体投诚
# 出处
闻我名字，五体投地，稽首作礼。
佚名《无量寿经》卷上
# 引证
1、倘一昌言于朝，弟当五体投地，延企何如!
明卢象昇《(明)卢象昇疏牍·-二·与少司成吴葵庵书八首(其二)》
2、(张亨甫）生平目空四海，于前人亦多不满……独极口佩服山左高密单明经诗……称其十古七律为二绝，堪奉为已师法，而叹世人无能知之者。其倾倒不啻五体投地。
清朱庭珍《筱园诗话》二
3、今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。
唐姚察、姚思廉《梁书·中天竺国传》
4、那仲笑岩早振臂直前地抢过来说道：“你算了罢，这还闹什么老前辈呢！碰见这个样儿的手还不值得爬下磕个头拜老师吗？”说着，他早五体投地地拜下去。
近代文康《儿女英雄传》第三九回
5、见秀笑着说：“这几年来我常说自成的智谋出众，如今看他智取张家寨所想的妙计，叫我实在不能不五体投地。”
现代姚雪垠《李自成》第一卷第二五章
6、王珣当下自知惭愧，急便五体投地。
明天然痴叟《石点头》卷三
7、申子平听得五体投地佩服。再要问时，听窗外晨鸡已经喔喔的啼了。
近代刘鹗《老残游记》一一回
8、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
现代钱锺书《围城》三
9、同征友万柘坡 光泰，精于五七古。程鱼门读之，五体投地。
清袁枚《随园诗话》卷一
10、因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。
现代鲁迅《而已集·新时代的放债法》
11、大郎五体投地，泣述所来。
清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》