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成语“不教而诛”详细解释
不教而诛 【bù jiào ér zhū】
褒贬贬义
结构偏正
组合abcd
# 基本释义
基本：不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
比喻：比喻治理国家或管理方法简单而暴虐。
今义：后用“不教而诛”指事先不进行教育，一犯法就加以惩罚或杀戮。
不：表示否定的意义。
教：施教令，教育。
而：文言连词，这里表示转折关系。
诛：杀戮。
# 易错
“教”此处不读jiāo。
# 提示
用于书面语。
# 例句
1、不教而诛的政策只会让社会变得更加冷漠和残酷，我们应该倡导人文关怀，注重教育和感化。
# 成语故事
孔子的学生子张问孔子说：“怎样才可以管理政事呢？”孔子回答道：“尊重五种美德，排除四种恶政，就可以管理政事了。”子张问：“什么是五种美德？”孔子答道：“君子使老百姓得到好处，而自己却不耗费；让老百姓劳作，老百姓却不怨恨；追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张问：“怎样才能使老百姓得到一些好处，而自己却不要耗费呢？”孔子答道：“叫老百姓做对自己有利的事，这不就是对老百姓有好处而不让自己耗费吗？选择老百姓能干的活，让他们去干，谁还会怨恨呢？自己追求仁德而得到仁，怎能叫做贪图财利呢？无论人多人少，势力大小，君子都不敢怠慢，这样不就是庄重而不傲慢？君子衣冠整齐，目光严肃端正，使人望而生畏，这不就是威严而不凶猛吗？”子张问：“那什么是四种恶政呢？”孔子回答道：“事先不教化而杀人，叫做虐；事先不预告，而要求立刻成功，叫做暴；命令下达得很晚，又要求限期完成，叫做贼；给人东西，却十分吝惜，这就叫做小气。”
# 近义词
不教而杀
# 出处
不教而杀谓之虐。
春秋战国孔子弟子及再传弟子《论语·尧曰》
# 引证
1、禘祭不敬，山川失时，则民无畏矣。不教而诛，则民不识劝也。
汉韩婴《韩诗外传》卷五
2、惟念究系远人，从前尚未知有此严禁，今与明申约法，不忍不教而诛。
清林则徐《谕各国夷人呈缴烟土稿》
3、他要是不答应，请告诉他，这里的有势力的人不是我的同事，就是我的朋友，无论公说私断，都没他的好处。我们这是民主时代，我不能不教而诛，所以请你先去告诉明白了他。
现代老舍《民主世界》二
4、对待百姓决不可不教而诛，而应从教化入手，使百姓能知礼仪，才可以正民风。
现代吴恩培《巨商沈万三》
5、故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。
战国荀子及其弟子《荀子·富国》
6、不教而诛兹谓虐，其霜反在草下。
东汉班固等《汉书·五行志中之下》
7、大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以利害，不忍不教而诛。
清李宝嘉《官场现形记》第二十回
8、对于其他错误，也是采取这个办法。预先出告示，到期进行整风，不是”不教而诛“，这是一种小民主的方法。
现代毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》
9、惟念尔等吸食之辈,陷溺已深,不忍不教而诛,特先悉心开导。
清林则徐《(清)林则徐集·公牍六·晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》