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成语“数典忘祖”详细解释
数典忘祖
褒贬贬义
结构转折复句
组合abcd
# 基本释义
基本：对祖先创制的典章制度数得一清二楚，却忘掉了自己的祖先是谁。
比喻：比喻忘本。也用来比喻对本国历史的无知。
今义：后用来比喻忘掉自己本来的情况。
数：列举。
典：指礼制、掌故、历史事迹等。
忘：忘记，不记得，遗漏。
祖：祖宗。
# 易错
“数”不读shù。
# 例句
1、数典忘祖的人往往缺乏对自己文化的认同感和归属感，容易迷失在多元化的世界中。
2、作为一个家族的长辈，他却在晚辈面前数典忘祖，忘记了自己的家族传统和价值观。
# 成语故事
有一年，晋国的籍谈作为副使跟随荀跞去成周参加葬礼。葬礼后，周天子就脱掉丧服，与客人们饮酒。酒宴上，周天子使用鲁国进贡的宝壶作酒杯斟酒，心怀叵测地询问籍谈：“诸侯各国都有礼器进献王室，为什么你们晋国没有，这是什么原因呀？”籍谈恭敬地回答道：“早年诸侯受封的时候，都接受了王室的宝器，可晋国没有接受。晋国远在深山，与戎人和狄人为邻，远离王室，天子的威福不能达到，因此不能奉献宝器。”“咦？不对，不对，”周天子不满地说。“晋国的始祖唐叔是周成王的同胞兄弟，怎么会分不到宝器？唐叔接受了文王的鼓和车，接受了武王的皮甲……还有斧钺、香酒、红色的弓、勇士，你们都接受过。这些难道不是周王室对晋国的威福？你是不是都忘记了，亏得你的先祖还是掌管典籍的官呢！你既然是司典的后代，为什么能忘掉这些呢？”籍谈一时语塞，一时不知说什么好，只好沉默不语。周天子送走了客人以后，对大臣们说：“我看籍谈的后代恐怕不能享有禄位了吧，他举出了典故却忘记了祖宗……”籍谈回国后，将这事报告了大夫叔向。叔向不以为然地说：“我看天子是不能够长治久安于王位的，他把忧愁当快乐，吊丧时候他和宾客饮酒作乐，还向人家要宝器，他也太不知礼法了！就算他能记住祖宗也是没用的。”
# 出处
籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎，数典而忘其祖。”
春秋左丘明《左传·昭公十五年》
# 引证
1、后世俗衰，远论姓氏者，或召讪侮，不知数典忘祖。
宋欧阳守道《经训堂记》
2、枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。
清袁枚《与钱竹初书》
3、况周、秦两家，实为南宋导其先路。数典忘祖，其谓之何？
清陈廷焯《白雨斋词话》卷三
4、对于封建时代的几部旧小说极力加以表彰，而对于封建社会崩溃期中的几种暴露小说却置诸度外，这可说是那表彰者的数典忘祖。
现代郭沫若《文学革命之回顾》
5、当代西方许多新的文化思潮，都不同程度地受到中国传统文化的启发和影响，甚至已经渗透到他们社会生活的许多方面，而我们何以要数典忘祖轻薄自己呢？
当代路遥《早晨从中午开始》七
6、况周秦两家，实为南宋导其先路，数典忘祖，其谓之何？
清陈廷焯《白雨斋词话》卷三
7、遗憾的是我们数典忘祖，人家生活在公元前的希腊剧作家，平生事略、生年卒年，史册斑斑可考，而我们对关、王这样的大师，也只能笼而统之，推断他们生于元代，比西欧文艺复兴时代的莎士比亚、莫里哀早出道三百年以上。
现代柯灵《戏外看戏》
