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成语“言之有物”详细解释
言之有物 【yán zhī yǒu wù】
褒贬褒义
结构主谓
组合abcd
# 基本释义
基本：文章或讲话有具体内容。
今义：后用“言之有物”指说话、写文章有实实在在的内容。
言：说。
之：代词，指代“言”所涉及的内容。
有：表示领有。
物：指内容。
# 例句
1、这篇文章言之有物，掷地有声。
2、这本书言之有物，的确值得一读。
# 成语故事
“言之有物”原作“言有物”，指言语有内容，不说空泛无益的话。《易经》相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作《十翼》。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。〈家人〉是《易经》的第三十七卦，指一家之人，卦形为火下风上（䷤），取风由火出，人人各守其职之义。象辞的解说为：“风由火而生出，是〈家人〉这一卦的象征。因此君子讲话的内容必定实在，不会说空泛无益的话，做事也能持续不断，不会半途而废。”后来“言之有物”这句成话就从这里演变而出，用来形容言论或文章有根据、有内容。
# 同义异形
言必有物
# 出处
君子以言有物而行有恒。
商姬昌《周易·家人》
# 引证
1、君子以言有物而行有恒，至矣！言之有物也，行之有恒也，虽有悍妇暴子弟，莫敢不肃。然而未尝废恩也，此所以为至也。
宋苏轼《东坡易传·卷四·家人卦·初九》
2、失韵或虚报者罚，佳者各贺一觥，惟首笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。
清曾朴《孽海花》二十回
3、我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文还不只我一个，因为它“言之有物”。
现代鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作〈打杂集〉序》
4、我们从报道、通讯特写到评论，都可以有，形式不拘。反正要办得言之有物，新鲜些，多样化，丰富多彩，有特色，使人爱读。
现代王火《战争和人》（三）卷六
5、鲁迅因为言之有物，所以，他的短篇小说才都那么精彩、尖锐，与生活息息相关。
现代萧乾《海伦·斯诺如是说》
6、文章自然要言之有物，要环绕一个中心，把意思说清楚。
现代叶圣陶《端正文风》
7、一曰，须言之有物。
现代胡适《文学改良刍议》
8、又比如写生活随感，怀人忆旧，只要所抒之怀与人民的喜怒哀乐相通，言之有物，能发人深思，也未必都是“净瞎掰”。
当代袁鹰《散文探索二题》
9、不但没有故意作伪的痕迹，有时候还觉得言之有物，痛快淋漓的。
现代聂绀弩《汽油——艺术》
10、君（指管世铭）工文，海内传诵，而尤邃于诗。诗不苟作，作必言之有物，声情沈郁，寄托深远，所谓畅怀舒愤，塞违从正者，实能寝馈唐贤，非徒袭貌似，作优孟衣冠。
唐管世铭《读雪山房唐诗序例序》