成语大全-引而不发详细解析

引而不发【yǐn ér bù fā】

褒贬中性结构转折组合abcd

# 基本释义

基本：射箭时拉开弓却不把箭射出去。仅是援引或申述而没有重要的发挥、创见。

比喻：比喻做好准备，等待时机。也比喻善于启发引导或善于控制自己。

古义：原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。

今义：后来比喻不直接说明用意,而用启发诱导的方式待人自行揭示或领悟。

引：拉弓。

而：连词。表转折。犹然而，却。

不：副词。表否定。

发：射箭。

# 例句

1、在面对挑衅时，他选择了引而不发，以避免不必要的冲突。

2、在谈判桌上，他采取了引而不发的策略，暗中观察对方的反应，寻找最佳的突破时机。

# 成语故事

孟子的学生公孙丑同老师对话。公孙丑问孟子说：“老师关于儒家学说的道理，讲得的确非常好，也很完善。可是对于我们学生来说，要想掌握它，几乎像登天一样难，老师，您为什么不把这些高深的道理变成我们能够掌握的东西，使我们能够通过不懈的努力去掌握它呢？”孟子回答说：“我先通过实例加以说明吧。高明的工匠，不会为了迁就工人的笨拙而改变用墨绳测好的尺寸标准，更不会因此废弃它。著名的射箭能手后羿，也不会为了迁就射手的笨拙而改变拉弓的要求和标准。因此，有地位、有道德的人在教导别人的时候，就像教人射箭一样，拉满了弓却不把箭射出去，只是摆出一个跃跃欲射的姿势，让学习射箭的人观摩、体会。”

# 近义词

枕戈待旦

盘马弯弓

# 反义词

一触即发

# 出处

（桓公）援弓将射，引而未敢发也。

战国《管子·小问》

# 引证

1、大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。

战国《孟子·尽心上》

2、沉机观变，引而不发。

清薛福成《论俄罗斯立国之势》

3、共产党对于这些东西的宣传政策应当是“引而不发，跃如也”。菩萨要农民自己去丢……别人代庖是不对的。

现代毛泽东《湖南农民运动考察报告》

4、乃若致知，则存乎心悟，致知焉尽矣。引而不发，待人自悟。

明查铎《查先生阐道集·易有太极》

5、又惧学者得于创闻，不复致思，故所著多引而不发。

明宋濂等《元史·一八九·黄泽》

6、道不可以言传也……故孟子承之，教人必以规矩，引而不发，断不为拙工改废绳墨。

清颜元《颜元集·存学编·一·由道》

7、李善注《文选》，止考某事出某书，若其意义所在贯穿联络，则俟索解人自得之，此正引而不发之旨。

清朱鹤龄《愚庵小集·一〇·与李太史论杜注书》

8、当其捉腕时，引而不发有如劲弩县（悬）千斤；及其纵手快，盘空夭矫有如鸷鸟摩秋雯。

清杨述曾《题陆乾日隶书千文》

9、其著书论诗文法及作诗话者，多非专门名家，非自逞臆说，即附会古人，其佳者亦只略见大意，引而不发，无堪奉为师法者。

清朱庭珍《筱园诗话》一

10、传达下来的领袖指示纪要上只有一句话：“有些事二十年以后再看吧。”这句话细想起来其实很费解，引而不发若即若离也很像毛泽东的诗歌风格。

当代韩少功《兄弟》四

11、根本没想过，战争会不出现，军队会保持在“引而不发”的状态中……谁也不知道何时放箭！

当代朱苏进《引而不发》一二

12、李西涯问康济以“下学上达”之义。康济曰：“未论上达之妙，且言下学。”其言引而不发，至言也。

明焦竑《玉堂丛语·文学》

引而不发 【yǐn ér bù fā】