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文章解析

zhēn
针
tǒng
筒

朝代：宋作者：释慧开浏览量：47
hán
函
gài
盖
qián
乾
kūn
坤
qì
气
liàng
量
zhōu
周
，
，
tóng
铜
jīng
睛
tiě
铁
jīng
眼
yì
一
qí
齐
qǔ
取
。
。
jǐ
几
duō
多
lì
利
nǎo
脑
jiān
尖
fēng
锋
zhě
者
，
，
dào
到
cǐ
此
rú
如
hé
何
gǎn
敢
chū
出
tóu
头
。
。

译文

包容天地万物，气度周全宽广，一双如铜似铁的锐眼，什么都能看清。多少头脑精明、锋芒毕露的人，到了这里，怎么敢显露自己呢。

逐句剖析

"函盖乾坤气量周"：包容天地万物，气度周全宽广，

"铜睛铁眼一齐取"：一双如铜似铁的锐眼，什么都能看清。

"几多利脑尖锋者"：多少头脑精明、锋芒毕露的人，

"到此如何敢出头"：到了这里，怎么敢显露自己呢。

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简介

《针筒》是宋代禅僧释慧开所作的一首七言绝句。以夸张手法开篇，“函盖乾坤气量周”勾勒出包容天地的宏大胸怀，暗喻德行深厚者境界之广博；“铜睛铁眼一齐取”以“铜睛”（锐目）、“铁眼”（洞悉时光之眼）并置，凸显其明察秋毫的智慧。后两句笔锋转向议论，“几多利脑尖锋者”直指惯于机巧锋芒之人，而“到此如何敢出头”以反问收束，强调在真正的气度与智慧面前，投机取巧者无所遁形。全诗通过对比与象征，批判了浮华锋芒，赞颂了深厚涵养，语言凝练犀利，哲思内蕴。末句的反问更强化了诗词主题，展现了诗歌中的“以德服人”。
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作者介绍

释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。

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赏析

1. 分段赏析

首句“函盖乾坤气量周”​​：以夸张手法描绘佛法包容天地的宏大境界。“函盖乾坤”比喻心性如容器涵盖宇宙，凸显禅宗“心包太虚”的哲学思想；“气量周”强调修行者应具备的圆满无碍的胸怀，暗喻消弭分别心的禅悟境界。​​次句“铜睛铁眼一齐取”​​：“铜睛铁眼”化用“火眼金睛”意象，象征洞悉世相的智慧眼光。“一齐取”表明这种智慧能同时照见万物本质，呼应禅宗“明心见性”的顿悟观。​​第三句“几多利脑尖锋者”​​：批判机巧钻营之人。“利脑尖锋”以锋刃喻心机算计，讽刺执着于世俗智巧的功利心态，与首句的恢弘气量形成鲜明对比，揭示禅宗反对机心、追求本真的立场。​​末句“到此如何敢出头”​​：以反诘收束，强化震慑力。“到此”指代前文所述的佛法境界，“敢出头”暗喻投机者在彻悟智慧前无所遁形。此句如禅门“棒喝”，警示世人放下妄念，呼应宋代禅诗“直指人心”的特色。

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