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文章解析

ǒu
偶
dé
得
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：112
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集
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还
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同
gé
隔
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湖
。
。

译文

成就大道的圣人之学（指孔子）无人效仿，却另辟蹊径，无异于丢弃珍贵的金车。轻易就说天下没有难事，岂能相信世间真有践行大道的志士？顺应天意应适时做好事打算，洞察人情在安稳中谋划良策。天道与人事的界限仅一线之隔，逾越后便如五湖阻隔般难以通达。

逐句剖析

"集大成人不肯模"：成就大道的圣人之学（指孔子）无人效仿，

"却行何异弃金车"：却另辟蹊径，无异于丢弃珍贵的金车。

"便言天下无难事"：轻易就说天下没有难事，

"岂信人间有丈夫"：岂能相信世间真有践行大道的志士？

"天意须时为善计"：顺应天意应适时做好事打算，

"人情安处是良图"：洞察人情在安稳中谋划良策。

"天人之际只些子"：天道与人事的界限仅一线之隔，

"过此还同隔五湖"：逾越后便如五湖阻隔般难以通达。

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简介

《偶得吟》为宋代邵雍所作的七言律诗，围绕为人处世与天地事理展开哲理探讨。首联点明不应摒弃集大成者模式；颔联批判盲目乐观；颈联阐述应顺天意、重人情；尾联强调把握天人关系之微妙。全诗语言质朴蕴藉，借对行事准则与人生智慧的思索，展现邵雍对生活哲理的深刻洞察，于平实表述中蕴含丰富哲思。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联：以“集大成人不肯模，却行何异弃金车”，指出不效仿优秀模式如同弃金车，为全诗议论定下基调。颔联：通过“便言天下无难事，岂信人间有丈夫”，批判盲目乐观，突出真正的大丈夫应正视困难。颈联：“天意须时为善计，人情安处是良图”，表明要顺应天意适时为善，以人情安稳处为好策略，阐述为人处世原则。尾联：“天人之际只些子，过此还同隔五湖”，强调把握天与人关系的微妙，一旦错失就相隔甚远，深化对天人关系的思考。

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