"端拱主人无语句":端庄拱手的主宰者没有言语,
"台舆仆隶闹喧阗":而那些车辇仆从却喧闹嘈杂。
"希声绝想忘言处":在无声、无欲、忘言的境界里,
"海水墨山书不全":即便用像海水一样多的墨汁、像山一样多的纸张也无法书写完整。
南宋文学家
王质(1135~1189),南宋文学家。字景文,号雪山,郓州(今山东郓城)人。绍兴进士,曾担任太学正、敕令所删定官、枢密院编修官等职,后因受权贵排斥,选择隐居山林。王质工诗词。其诗流畅爽快,得苏轼之遗韵。其词题材丰富,喜用口语,风格清新刚健。主要作品有《山行即事》《定风波·赠将》等。著有《绍陶录》2卷、《诗总闻》20卷、《雪山集》16卷。
1. 分段赏析
“端拱主人无语句,台舆仆隶闹喧阗”,开篇运用对比手法,“端拱主人”形象地描绘出一种端庄、静穆、居高临下的形象,可理解为道的象征,它“无语句”,体现出道的无声、无为和静默的特质。“台舆仆隶”则代表着尘世中喧嚣、浮躁的事物,它们的“闹喧阗”与道的静默形成鲜明反差,暗示了道与世俗的对立,引发读者对道的神秘和超越性的思考。“希声绝想忘言处,海水墨山书不全”,进一步深入探讨道的特性。“希声绝想忘言处”描绘了道的一种境界,即无声、无欲、忘言的境界,这是道的深邃和玄妙所在。“海水墨山书不全”则以夸张的手法,说明即便用尽像海水一样多的墨汁和像山一样多的纸张,也无法将这种境界完整地书写出来,强调了道的内涵之丰富、深邃,远远超出了人类语言和文字的表达能力,从而凸显了悟道的艰难和道的不可捉摸性。
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