"少陵野老老更痴":杜甫年老愈发痴情,
"看花看开千万枝":看花偏爱看那千万朵盛放的繁枝。
"安乐窝中打乖叟":邵雍在安乐窝中做个乖觉老翁,
"看花只看半开时":看花只爱半开时的含蓄姿态。
"二贤看花各有意":两位贤士看花各有偏好,
"我亦有意看离披":我却独爱看那凋零散落的花瓣。
"红飞换得绿阴出":红花飞尽换来绿荫成片,
"潇洒颇与老眼宜":这疏朗景致正适合老眼观赏。
"麦风扬尘野色秀":麦熟时节风吹尘扬、田野秀美,
"梅雨蒸叶香气滋":梅雨湿润枝叶、香气弥漫。
"避人好鸟著巢稳":怕人的鸟儿稳稳栖在巢中,
"争春蜂蝶今何之":争春的蜂蝶如今去了何处.
"本来生意无间断":万物生机原本永不间断,
"静看游戏造物儿":我静观造物主这自然的游戏。
"不观圣人画剥卦":且看圣人画出的剥卦,
"剥穷于上复下随":凋零到极点,复苏便紧随其后。
"嗟乎人事正如此":唉!人间事正是如此,
"盛非终盛衰非衰":兴盛不会永恒,衰败也非终点。
"衰盛相乘乃常理":盛衰交替本是常理,
"盛不必喜衰奚悲":兴盛不必狂喜,衰败又何须悲伤。
"谁知世情偏喜盛":世人总偏爱繁盛,
"我看花衰我自知":而我独懂凋零之美——这份心境,唯有我知。
宋代文学家、学者
陈著(1214~1297),宋代文学家、学者。字子微,一字谦之,号本堂,晚年自号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,长期居住在奉化。宝祐进士,历任监饶州商税、芜湖茶馆等职,后因触怒贾似道,出知嘉兴县。宋亡后隐居四明山中。其诗文多抒发忧国忧民之情和对祖国河山的歌颂。有代表作品《本堂集》。
1. 分段赏析
“少陵野老老更痴,看花看开千万枝。安乐窝中打乖叟,看花只看半开时。”:这四句通过对比杜甫和邵雍两位前贤的赏花偏好来展开。杜甫晚年更痴迷于千万朵盛放的繁花,这种绚烂的热闹正适合慰藉他饱经沧桑的心灵。而邵雍则偏爱半开的花朵,体现了他作为理学家的中庸之道,凡事留有余地。诗人用"痴"和"乖"两个生动的字眼,精准地刻画出两位前贤不同的性格特点。“二贤看花各有意,我亦有意看离披。红飞换得绿阴出,潇洒颇与老眼宜。”:这四句表明诗人自己的赏花态度。他既不像杜甫那样爱繁花似锦,也不似邵雍钟情半开之花,而是独爱凋零散落的花瓣。后两句写实景:红花落尽后,绿荫渐浓,这种疏朗的景致反而更适合老眼观赏。诗人在这里表现出一种超脱常人的审美趣味,在凋零中看到别样的美。“麦风扬尘野色秀,梅雨蒸叶香气滋。避人好鸟著巢稳,争春蜂蝶今何之。”:这四句描绘了夏季特有的自然景象。前两句写动态:麦熟时节风吹麦浪、尘土飞扬的田野美景,梅雨滋润下树叶蒸腾出的清香。后两句通过对比:胆小的鸟儿安稳地栖息巢中,而曾经争春的蜂蝶却已不见踪影。这些描写既生动又富有哲理,暗示着自然万物的更替规律。“本来生意无间断,静看游戏造物儿。不观圣人画剥卦,剥穷于上复下随。”:这四句由写景转入说理。诗人认为万物生生不息是自然规律,他像看戏般静观造物主的安排。后两句引用《易经》剥卦,说明盛极必衰、否极泰来的道理。这种将自然现象与易理相联系的手法,体现了诗人对事物发展规律的深刻认识。“嗟乎人事正如此,盛非终盛衰非衰。衰盛相乘乃常理,盛不必喜衰奚悲。”:这四句将自然规律引申到人世。诗人感叹人间的盛衰变化也是如此,兴盛不会永远持续,衰败也非终点。他认为盛衰交替是常理,因此不必为兴盛而狂喜,也不必为衰败而悲伤。这种达观的态度,显示出诗人对人生起伏的透彻理解。“谁知世情偏喜盛,我看花衰我自知。”:最后四句表明诗人与世俗的不同。世人总是偏爱繁盛,而诗人却能从凋零中看到美,这种独特的审美趣味和人生感悟,只有他自己最能体会。"我自知"三字既带着几分孤傲,又透露出内心的满足与坚定。
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