文章解析

míng
shī
jiàn
méi
shī
zài
yòng
yùn
jiān
fèng
sòng
huán
táng

朝代:宋作者:王铚浏览量:1
zhuó
lún
miào
shǒu
shēng
míng
xiē
shuí
xìn
chū
mén
yóu
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kuì
fēi
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jué
tiě
guī
zhōu
mǎn
zài
wàn
zhū
xiǎn
shén
lóng
cáng
bèi
què
míng
zhāo
shī
zhú
cháo
huán
píng
shī
duān
shuō

译文

技艺高超的人声名已经衰落,谁能相信出门行事还能合乎正道。后来在尘世之外有高僧,品格如兰草玉块般经挫折而更显高洁。早已将生死托付于自然循环,不把图书三绝之类的名声放在心上。送来的诗竟然能和梅花争美,像用獭髓修补过的痕迹,红色还没有消退。哪知一夜之间东风吹过,寒冷的枝头上开满了像雪一样的梅花。汉宫的婕妤本身就带着香气,月中的飞仙长久保持着玉般的洁白。白头老人对着镜子回忆年轻时候,每次到了花开时节就会再次经历离别。喜爱梅花,借着赏花喝醉,珍惜这夜深时刻,留恋那花朵上满满的月光。人归去后,离愁像羌笛的声音散落在关山上,怨恨到极点,仿佛要把羌笛吹裂。何况东溪的野草一片寒凉,在治学方面还被人嘲笑像颜延之、谢灵运那样愚拙。还惊叹你的诗律能振奋我方,在尘世的文字之争中,自愧不如你笔力刚劲。归船装满了像珍珠美玉一样的诗篇,不要像神龙那样把珍宝藏在海底的宫殿里。明天我的诗会随着晚潮寄过去,未尽的意思就请您在笔端诉说吧。

逐句剖析

"斫轮妙手声名歇":技艺高超的人声名已经衰落,

"谁信出门犹合辙":谁能相信出门行事还能合乎正道。

"后来世外有高禅":后来在尘世之外有高僧,

"凛凛兰摧并玉折":品格如兰草玉块般经挫折而更显高洁。

"久将生死付八还":早已将生死托付于自然循环,

"不数图书号三绝":不把图书三绝之类的名声放在心上。

"诗来乃与梅争妍":送来的诗竟然能和梅花争美,

"獭髓补痕红未灭":像用獭髓修补过的痕迹,红色还没有消退。

"那知一夜卷东风":哪知一夜之间东风吹过,

"开尽寒枝千点雪":寒冷的枝头上开满了像雪一样的梅花。

"汉宫婕妤体自香":汉宫的婕妤本身就带着香气,

"月裹飞仙长玉洁":月中的飞仙长久保持着玉般的洁白。

"白头对镜忆年少":白头老人对着镜子回忆年轻时候,

"每到花开重离别":每次到了花开时节就会再次经历离别。

"爱花取醉惜夜阑":喜爱梅花,借着赏花喝醉,

"眷恋盈盈花上月":珍惜这夜深时刻,留恋那花朵上满满的月光。

# 眷:小集本作春。

"人归吹恨落关山":人归去后,离愁像羌笛的声音散落在关山上,

"恨极欲吹羌管裂":怨恨到极点,仿佛要把羌笛吹裂。

# 管:小集本作笛。

"何况东溪漫草寒":何况东溪的野草一片寒凉,

"学世犹嗤颜谢拙":在治学方面还被人嘲笑像颜延之、谢灵运那样愚拙。

"还惊诗律张吾军":还惊叹你的诗律能振奋我方,

"尘战愧非求嚼铁":在尘世的文字之争中,自愧不如你笔力刚劲。

"归舟满载万珠玑":归船装满了像珍珠美玉一样的诗篇,

"莫显神龙藏贝阙":不要像神龙那样把珍宝藏在海底的宫殿里。

"明朝诗逐暮潮还":明天我的诗会随着晚潮寄过去,

"余意凭师笔端说":未尽的意思就请您在笔端诉说吧。

# 余意凭师笔端说:自注:师举东溪可上人诗,句法似之。

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简介

《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》是宋代诗人王铚的一首七言古诗。此诗围绕明师和诗及送别之事展开,先赞明师如高禅,其诗与梅争艳;再写梅花绽放之景及由花引发的离别之感,又述自身才疏学浅,赞对方诗律精妙;最后祝其归舟载诗而归,盼师以笔述余意。诗中运用比喻、用典等手法,语言流畅,表达了对明师的赞赏与送别之情,体现出唱和诗的特点。
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作者介绍

王铚:宋代文学家、史学家、藏书家、诗人

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

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赏析

1. 分段赏析

“斫轮妙手声名歇,谁信出门犹合辙”,前句言技艺高超者声名渐歇,后句说谁料明师出行仍能合乎正道。“斫轮妙手”喻指高手,“合辙”显其行止得当,以昔日妙手衬托明师的不凡,起笔便赞其境界。“后来世外有高禅,凛凛兰摧并玉折”,写后来世间有明师这般高僧,其品格如兰玉般坚贞,虽经磨砺仍显高洁。“高禅”点其身份,“兰摧玉折”喻其历经考验而品格不改,“凛凛”状其风骨,赞其操守之坚。“久将生死付八还,不数图书号三绝”,言明师早已将生死置之度外,不把图书三绝之类的名声放在心上。“八还”显其超脱,“不数三绝”表其淡泊名利,刻画其超然物外的襟怀,境界高远。“诗来乃与梅争妍,獭髓补痕红未灭”,说明师的诗发来,竟能与梅花争美,如獭髓补过的痕迹,红意未消般动人。“争妍”将诗与梅并提,显诗之妙,“獭髓补痕”喻诗之精妙,赞其诗才出众。“那知一夜卷东风,开尽寒枝千点雪”,写东风一夜吹过,寒枝上梅花绽放,如千点白雪。“卷东风”状风力之劲,“千点雪”喻梅之盛,绘出梅花怒放之景,为后文抒情铺垫。“汉宫婕妤体自香,月里飞仙长玉洁”,以汉宫婕妤的天然芬芳、月中飞仙的皎洁玉质喻梅花。“体自香”“长玉洁”描其本真之美,借典故与神话增梅之神韵,亦暗合明师品格。“白头对镜忆年少,每到花开重离别”,写白头时对镜回想年少,每逢花开便再次勾起离别之感。“白头忆年少”含沧桑,“花开重离别”将花与离别相连,抒发送别明师时的不舍,情真意切。“爱花取醉惜夜阑,眷恋盈盈花上月”,言因爱花而痛饮至夜尽,留恋那花上满溢的月光。“取醉惜夜阑”显爱花之切,“眷恋花上月”状不舍之情,借花与月托出对相聚时光的珍惜。“人归吹恨落关山,恨极欲吹羌管裂”,写人归之后,离愁如羌管声散落关山,恨到极致似要吹裂羌管。“吹恨落关山”状愁之广,“羌管裂”显恨之深,将送别后的悲愁渲染得浓烈。“何况东溪漫草寒,学世犹嗤颜谢拙”,说何况东溪草寒景寂,自己治学仍被笑如颜谢般愚拙。“东溪漫草寒”绘凄清之景,“嗤颜谢拙”表自谦,以自身之拙衬明师之智,更显敬佩。“还惊诗律张吾军,尘战愧非求嚼铁”,言惊叹明师诗律能振奋我方,自愧在尘世笔墨之争中不如其笔力刚劲。“张吾军”赞诗之气势,“求嚼铁”喻笔力刚硬,显对明师诗才的推崇与自谦。“归舟满载万珠玑,莫显神龙藏贝阙”,祝明师归舟载满如珠玉般的诗篇,劝其如神龙藏于贝阙般不事张扬。“万珠玑”喻诗之珍贵,“藏贝阙”劝其内敛,既赞其诗丰,又显体贴。“明朝诗逐暮潮还,余意凭师笔端说”,说明朝自己的诗会随晚潮寄去,未尽之意便靠明师笔端诉说。“诗逐暮潮还”表后续唱和之愿,“凭师笔端说”托其传意,收束全篇,尽显对明师的信赖与情谊。

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