"曾见金鳞已十年":曾经见到金色的鱼鳞已经过去十年了,
"重来鬐鬣尚凄然":再次来到这里看到鱼鳍鱼鳃,仍然感到有些凄凉。
"忍从虾蟹常为侣":怎么忍心总是与虾蟹作伴呢,
"好作蛟龙飞上天":它应当化作蛟龙,直冲云霄而去。
"古木耸云尊梵宇":灵动的泉水稀疏滴落,滋润着农田,
"灵源疏滴润农阡":灵动的泉水稀疏滴落,滋润着农田。
"商霖已得真贤佐":已经得到真正贤能的辅佐之人,就像久旱盼来了及时雨,
"旱暵何劳吁玉泉":干旱又何必劳烦去祈求玉泉呢。
张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。
1. 分段赏析
首联:“曾见金鳞已十年,重来鬐鬣尚凄然。”上句“曾见金鳞已十年”中“曾见”表明过去有过经历,“已十年”强调时间跨度之长,奠定了全诗怀旧的情感基调,让人感受到时光的匆匆流逝。下句“重来鬐鬣尚凄然”中“重来”与“曾见”呼应,“鬐鬣”指代金鱼,“尚凄然”则赋予金鱼以人的情感,暗示诗人自身的心境依旧有些凄凉,进一步强化了怀旧与感慨的情绪。颔联:“忍从虾蟹常为侣,好作蛟龙飞上天。”上句“忍从虾蟹常为侣”中“忍从”体现出一种不甘,“虾蟹”象征着平凡、低微的事物,此句表达了诗人不愿与平凡为伍,渴望摆脱现状的心情。下句“好作蛟龙飞上天”中“好作”直接表明愿望,“蛟龙”是力量与高贵的象征,“飞上天”则寓意着实现远大的抱负,展现出诗人的壮志豪情。颈联:“古木耸云尊梵宇,灵源疏滴润农阡。”上句“古木耸云尊梵宇”中“古木耸云”描绘出树木的高大挺拔,“尊梵宇”体现了对佛教庙宇的敬重,营造出一种庄严肃穆的氛围,同时也衬托出玉泉观的宁静与神秘。下句“灵源疏滴润农阡”中“灵源”指灵动的泉水,“疏滴”形象地写出泉水滴落的状态,“润农阡”则说明泉水对农田的滋润作用,展现出自然与人文的和谐之美。尾联:“商霖已得真贤佐,旱暵何劳吁玉泉。”上句“商霖已得真贤佐”中“商霖”典故出自《尚书》,传说商朝的贤相傅说,原本是在傅岩从事版筑劳作的奴隶。商王武丁做梦得到一位贤臣,醒来后派人寻找,最终在傅岩找到了傅说,任用他为相。傅说辅佐武丁治理国家,使商朝得以中兴。后来人们便用“商霖”来比喻能济世的贤才,象征着像及时雨一样能为国家和百姓带来福祉的人。“已得”表示肯定,“真贤佐”强调贤能之人的真实存在,体现出诗人对当下局势的认可。下句“旱暵何劳吁玉泉”中“旱暵”指干旱,“何劳”表示不必,“吁玉泉”即祈求玉泉。此句表明因为有了贤能之人,干旱问题无需再向玉泉祈求解决,表达了对解决问题的信心和对未来的乐观态度。
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