"林卧情每闲":我静卧林中,心境总是悠然,
# 每:一作自。
"独游景常晏":独自漫游时,景色总显恬静。
"时从灞陵下":常从灞陵漫步而下,
"垂钓往南涧":到南涧溪边垂钓。
"手携双鲤鱼":手提着钓得的两尾鲤鱼,
"目送千里雁":目光却追随着远飞的鸿雁。
"悟彼飞有适":领悟飞鸟翱翔的自在,
# 飞:一作非。
"知此罹忧患":方知鱼儿因贪饵而陷于危难。
"放之清冷泉":将鱼放归清泉,
"因得省疏慢":由此反省自身的疏懒与怠慢。
"永怀青岑客":永远追慕那青山隐士,
"回首白云间":回望时只见白云缭绕山间。
"神超物无违":精神超然物外,再无牵绊,
# 神超物无违:一作超然无遗事。
"岂系名与宦":怎会为名利与官场所困。
盛唐著名边塞诗人
王昌龄(690?~ 756?),唐代诗人。字少伯,京兆长安(今陕西西安)人。开元进士,授校书郎,改汜水尉,再迁江宁丞,晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间,王昌龄诗名甚盛,有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情,也为世所称。后人辑有《王昌龄集》,另有《诗格》,论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。
1. 主题及内容介绍
《独游》是盛唐诗人王昌龄创作的一首五言古诗。此诗通过“独游南涧”的叙事框架,抒写对宦海沉浮的反思。诗中孤寂的情感、清丽与沉郁并存的风格,既体现了其个人贬谪境遇中的矛盾心绪,也折射出盛唐士人在政治理想与自然栖居中寻求平衡的时代精神。
2. 分段赏析
前两句“林卧情每闲,独游景常晏”——诗人以“林卧”开篇,将隐逸生活的闲适与天地并置,暗含对世俗纷争的疏离。灞陵垂钓、南涧独行,看似寻常的隐者日常,实为伏笔。钓得双鲤的瞬间,本可视为渔樵之乐的圆满,却因“目送千里雁”的仰望而触发深思。飞雁与游鱼的意象对比,构成自然界的生存隐喻:前者顺应天道,御风远遁;后者困于贪欲,沦为俎上之囚。此景直指士人困境:宦海沉浮中的“疏慢”是否已让自我沦为“罹患之鱼”?三四句“悟彼飞有适,知此罹忧患”——“悟”字将自然观察升华。诗人以“放鲤清泉”的举动完成自我救赎,此非简单的恻隐之心,而是对“疏慢”的深刻自省。疏,指向对世俗规则的轻慢;慢,暗含对功名追逐的倦怠。这一放一省之间,陶渊明“久在樊笼里,复得返自然”的精神突围呼之欲出。五六句“永怀青岑客,回首白云间”——“青岑客”作为隐逸原型的出现,将诗意推向更高远的境界。白云意象既是对谢灵运“白云抱幽石”的致敬,亦暗合道家“乘云气,御飞龙”的逍遥理想。诗人以“回首”动作串联时空:回望中有对宦途的决绝割舍,前瞻中见出对故乡的皈依渴望。末句“神超物无违,岂系名与宦”如金石掷地,以双重否定句式强化超脱之志,与开篇“林卧”形成闭环。七八句王昌龄在此诗中巧妙糅合多重传统:陶渊明的田园真趣、谢灵运的山水玄理、庄子“濠梁观鱼”的哲思。但不同于陶诗的恬淡,他注入盛唐士人特有的锐利反思;相较于谢客的工笔摹景,他更重意象的象征。飞雁-双鲤的对照,既承《诗经》比兴遗韵,又开宋诗理趣先声。而“疏慢”一词的自省,更将隐逸书写从外在行迹转向内在心性,为后世白居易“中隐”理论埋下伏笔。最后两句,诗歌体现出深层隐喻,“灞陵-南涧”构成世俗与自然的边界;尤为精妙的是“白云间”的虚化处理:白云既具视觉流动性,短短十二句诗体现诗人精神超脱,与自然万物和谐相处,不会被名利和官职所束缚,展现了诗人超脱世俗、淡泊名利的高尚情操和精神境界。
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