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文章解析

gōu
缑
shì
氏
wèi
尉
shěn
沈
xīng
兴
zōng
宗
zhì
置
jiǔ
酒
nán
南
xī
溪
liú
留
zèng
赠

朝代：唐作者：王昌龄浏览量：6
lín
林
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与
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古
，
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哲
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，
，
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sēng
僧
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阳
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寺
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。

译文

山林景色与溪水都透着古朴，茂密的竹林牵引出一片幽深的翠绿。酒器放在渔舟中，月下划桨，情意已沉醉。才走到清澈溪流的源头，山谷隔绝之处，景象与人间截然不同。春日泉水从空荡的崖壁滴落，初生的野草在背阴处冲破泥土萌发。过了许久，风吹榛树的声音渐渐平息，远远传来樵夫的声响。海上的大雁不时独自飞翔，让人始终怀有隐居江湖的心意。古时候那些志在高远的人，隐去踪迹，沦落为小小的县尉。您心怀踌躇壮志，怎会沉溺于尘世的琐事。缑氏山的理想想必能实现，我在济北的心愿也能达成。万物平等的道理已经领会，放下肩头俗务的事理却还未能践行。行为举止超脱形骸性情之外，不在意先贤哲人的议论。二月里约定戴着头巾同游，到嵩阳寺招待僧人用饭。

逐句剖析

"林色与溪古"：山林景色与溪水都透着古朴，

"深篁引幽翠"：茂密的竹林牵引出一片幽深的翠绿。

# 篁：丛生的竹林，亦泛指竹子。

"山尊在渔舟"：酒器放在渔舟中，

# 山尊：亦作“山樽”，即山罍。古代刻有山云图纹的盛酒器具。

"棹月情已醉"：月下划桨，情意已沉醉。

# 棹月：月下荡桨泛舟。棹：船桨。

"始穷清源口"：才走到清澈溪流的源头，

# 始穷清源口：“始穷”二句：暗用“桃花源”典（参见陶渊明《桃花源记》）。

"壑绝人境异"：山谷隔绝之处，景象与人间截然不同。

"春泉滴空崖"：春日泉水从空荡的崖壁滴落，

"萌草拆阴地"：初生的野草在背阴处冲破泥土萌发。

# 拆：通“坼”；裂开。《易·解·彖传》:“雷雨作而百果草木皆甲坼。”,萌草：开始发芽的草。

"久之风榛寂"：过了许久，风吹榛树的声音渐渐平息，

"远闻樵声至"：远远传来樵夫的声响。

"海雁时独飞"：海上的大雁不时独自飞翔，

"永然沧洲意"：让人始终怀有隐居江湖的心意。

# 沧洲意：水滨之地，此指代隐逸之地。,永然：悠然长远的样子。

"古时青冥客"：古时候那些志在高远的人，

# 青冥客：指神仙。地位显要或有远大前程的人。青冥，青天。

"灭迹沦一尉"：隐去踪迹，沦落为小小的县尉。

# 沦一尉：用梅福事。,灭迹：灭去踪迹。曹植《潜志赋》：“退隐身以灭迹。”

"吾子踌躇心"：您心怀踌躇壮志，

# 踌躇：从容自得的样子。,吾子：相亲爱之称。此处指沈兴宗。

"岂其纷埃事"：怎会沉溺于尘世的琐事。

# 纷埃事：繁杂、琐屑的事。纷埃：纷多尘埃。

"缑峰信所克"：缑氏山的理想想必能实现，

# 缑峰信所克：用王子晋事。缑峰：在缑氏县东南二十九里，相传王子乔得仙处。峰：全诗校“一作岑。”克，严格限定时日。

"济北余乃遂"：我在济北的心愿也能达成。

# 济北余乃遂：用张良圮下拾履的典故。《史记·留侯世家》：“黄约曰：‘年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。’”

"齐物意已会"：万物平等的道理已经领会，

# 意已会：全诗校：“一作可住今。”,齐物：《庄子》内篇有《齐物论》，内容主要是论述齐是非、齐彼此、齐物我、齐夭寿。

"息肩理犹未"：放下肩头俗务的事理却还未能践行。

# 息肩：卸去负担。

"卷舒形性表"：行为举止超脱形骸性情之外，

# 表：外。,形性：形体、天性。,卷舒：卷曲、伸展，义同屈伸、进退。

"脱略贤哲议"：不在意先贤哲人的议论。

# 贤哲：指德才兼备、识见超卓之士。,脱略：摆脱。

"仲月期角巾"：二月里约定戴着头巾同游，

# 角巾：有棱角的方巾。古代隐者服饰，此指代宋兴宗。,仲月：每季的第二个月。仲：一作乘。

"饭僧嵩阳寺"：到嵩阳寺招待僧人用饭。

# 嵩阳寺：寺名。在河南嵩山太室山下。,饭僧：犹斋僧，即施食给僧人。

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简介

《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》是唐代诗人王昌龄担任缑氏县尉期间创作的五言古诗，被收录在《全唐诗》卷一百四十中。此诗是作者接替沈兴宗职位时，两人于南溪宴饮之际所作，创作背景与唐代的隐逸文化存在关联。全诗用“林色与溪古”“春泉滴空崖”等意象，描绘出南溪春夜泛舟时的清幽景色，借助“海雁时独飞”“古时青冥客”等典故，暗喻仕途的起伏变化。诗中“济北余乃遂”“齐物意已会”两句，体现出道家隐逸思想与儒家济世理想的相互融合，末句“仲月期角巾”则呼应了与友人相约归隐的心意。该作品将山水审美与哲理思辨融合在一起。
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作者介绍

盛唐著名边塞诗人

王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。

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背景

沈兴宗原先担任缑氏尉一职，卸任后由王昌龄接替其职位。沈兴宗置办酒席为王昌龄接风，王昌龄也借此为沈兴宗送行。宴饮结束后，王昌龄留下诗作相赠。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首宴赠抒怀诗。诗歌借南溪春夜泛舟的清幽景致，通过相关典故，写出了仕途沉浮的感慨、道家隐逸思想与儒家济世理想的交融及与友人相约归隐的心意。

2. 写作手法

意象组合：“林色与溪古”“深篁引幽翠”“春泉滴空崖”组合，古林、幽竹、空崖滴泉等意象层层叠加，勾勒出南溪春夜泛舟时清幽静谧的自然景致，营造出远离尘俗的意境，为下文隐逸情怀铺垫。用典：“古时青冥客，灭迹沦一尉”，“青冥客”在古代指那些志存高远、远离尘世，选择隐居山林的贤能之士。诗中借此典故，说古代曾有这样的高人，却销声匿迹屈居为一县尉，暗指沈兴宗虽有贤才，如今却如古时青冥客般屈就县尉之职，以此感慨仕途沉浮，人才常被埋没，表达对友人处境的理解与喟叹。

3. 分段赏析

开篇“林色与溪古，深篁引幽翠”，描绘南溪的古朴景致。“林色与溪古”写山林与溪水透着岁月的古朴，“深篁引幽翠”则写茂密竹林牵引出一片幽深的翠绿，“幽翠”既指竹色，又显环境的清幽，开篇便勾勒出南溪静谧古朴的底色。“山尊在渔舟，棹月情已醉”，转入宴饮的情景。“山尊”指酒器，“在渔舟”点出宴饮于渔舟的随性；“棹月”写月下划桨，“情已醉”既因酒意，更因月下溪景的迷人，人与景相融，尽显宴饮的闲适快意。“始穷清源口，壑绝人境异”，写探寻源头所见。“穷清源口”写走到溪水源头，“壑绝人境异”则见山谷隔绝处，景象与人间不同，“异”字突出此地的清幽脱俗，仿佛进入与世隔绝的秘境，拓展了景致的深邃感。“春泉滴空崖，萌草拆阴地”，聚焦细微的春景。“春泉滴空崖”写春日泉水从空寂的崖壁滴落，声息清脆；“萌草拆阴地”写小草在背阴处冲破泥土萌发，“拆”字显生长的力量，一静一动，细绘春日生机，藏着对自然的细腻感知。“久之风榛寂，远闻樵声至”，以声响衬幽静。“风榛寂”写风吹榛树的声音渐歇，四周归于寂静；“远闻樵声至”则以远处传来的樵夫声打破沉寂，以“樵声至”反衬山林的深幽，愈显环境的静谧空阔。“海雁时独飞，永然沧洲意”，借雁抒怀。“海雁独飞”绘孤雁翱翔的身影，“沧洲意”指隐逸江湖的心境，孤雁的自在与“永然”的持久感相融，透出对超脱尘世的向往，情随景生，自然深切。“古时青冥客，灭迹沦一尉”，由景转入对沈兴宗境遇的感慨。“青冥客”指古时志在高远的人，“灭迹沦一尉”写他们隐去踪迹，沦为小小的县尉，以古喻今，暗指沈兴宗虽有高志却屈居下位，语含惋惜。“吾子踌躇心，岂其纷埃事”，直抒对友人的理解。“吾子”指沈兴宗，“踌躇心”写他心怀犹豫未决的壮志，“岂其纷埃事”反问他怎会耽于尘世琐事，既赞友人志不在俗务，又显相知之深。“缑峰信所剋，济北余乃遂”，提及共同的期许。“缑峰”“济北”是两地名，“信所剋”“余乃遂”写相信友人能达成缑峰之志，自己也能遂济北之愿，以地名寄托对彼此理想的肯定，透着共勉之意。“齐物意已会，息肩理犹未”，谈对人生的感悟。“齐物意已会”说已领会万物平等的道理，“息肩理犹未”则叹放下肩头俗务的道理虽懂却未践行，在悟道与践行的矛盾中，显对超脱的渴望。“卷舒形性表，脱略贤哲议”，抒发超脱的襟怀。“卷舒形性表”写行事不受形骸性情束缚，“脱略贤哲议”则不在意先贤哲人的议论，两句尽显对世俗规范的超脱，追求本真的自在。结尾“仲月期角巾，饭僧嵩阳寺”，以相约作结。“仲月”指二月，“期角巾”约定戴头巾同游，“饭僧嵩阳寺”计划到嵩阳寺招待僧人，以具体的邀约收束，将超脱之愿化为切实的行动约定，余韵悠长。

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