文章解析

qīng
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jūn
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luò
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zèng
hán
dào
shì

朝代:唐作者:白居易浏览量:8
fēng
guāng
yān
huǒ
qīng
míng
bēi
huān
chéng
shì
jiān
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suí
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luò
shuǐ
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máng
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qiáo
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cháng
xià
zhōu
háng
xián
zhǒng
lěi
lěi
rén
rǎo
rǎo
liáo
dōng
chàng
wàng
fēi
huán

译文

清明这天,风光美好,烟火缭绕,城市之中人们有歌唱欢笑的,有痛哭悲伤的,各种悲欢情绪交织。为何世间诸事不能像东洛水那样自然流逝,又是谁家有人在北邙山进行埋葬之事。中桥上的车马长久地来来往往没有停歇,下渡的船只航行也一直没有空闲。坟墓一座连着一座,人们纷纷扰扰,朝着辽东方向满怀惆怅地远望,期盼着仙鹤飞回来。

逐句剖析

"风光烟火清明日":清明这天,风光美好,烟火缭绕,

"歌哭悲欢城市间":城市之中人们有歌唱欢笑的,有痛哭悲伤的,各种悲欢情绪交织。

"何事不随东洛水":为何世间诸事不能像东洛水那样自然流逝,

"谁家又葬北邙山":又是谁家有人在北邙山进行埋葬之事。

"中桥车马长无已":中桥上的车马长久地来来往往没有停歇,

"下渡舟航亦不闲":下渡的船只航行也一直没有空闲。

"冢墓累累人扰扰":坟墓一座连着一座,人们纷纷扰扰,

"辽东怅望鹤飞还":朝着辽东方向满怀惆怅地远望,期盼着仙鹤飞回来。

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简介

《清明日登老君阁望洛城,赠韩道士》是唐代诗人白居易创作的七言律诗。此诗开篇描绘清明日城市中烟火缭绕、歌哭悲欢交织的景象,展现了世俗生活的百态。接着通过对东洛水、北邙山葬事,以及中桥车马、下渡舟航的描写,呈现出城市的繁忙与生死的轮回。尾联以“辽东怅望鹤飞还”收尾,流露出对人生无常的感慨。全诗以现实的笔触,描绘了清明日登高所见的城市风貌,抒发了诗人对时光流转、世事变迁的怅惘之情,具有一定的艺术感染力,展现了白居易诗歌关注社会现实、情感真挚的特点。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情:诗人在诗中描绘了清明日的风光烟火、东洛水、北邙山、中桥车马、下渡舟航、冢墓等众多景象,如“风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间”,通过这些景象的描写,将自己对人生无常、时光流转的怅惘之情融入其中,借眼前之景抒发内心的感慨,使景中有情,情中有景。对比:诗中“风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间”,将清明日美好的风光烟火与城市中人们歌哭悲欢的不同情感状态进行对比,强化了人生的悲欢离合之感。

2. 分段赏析

《清明日登老君阁望洛城,赠韩道士》开篇“风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间”,点明清明时间,展现城市烟火与人们歌哭悲欢,奠定现实又具情感张力基调。“何事不随东洛水,谁家又葬北邙山”,运用疑问,以水喻时光,借北邙山墓葬凸显生命无常,强化喟叹。“中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲”,描写中桥车马、下渡舟航的忙碌,从侧面展现城市繁华与人们奔波,与生死主题对比,暗示尘世纷扰难脱轮回。“冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还”,“冢墓累累”与“人扰扰”对比,借辽东鹤典故,抒发诗人登高时对世事沧桑变化的怅惘与无奈。

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